其次是品種、用途出現的時間與制作玉器留下的琢磨痕是否統(tǒng)一。如良渚文化的玉琮，其琢磨痕是有固定特點的，如若出現矛盾，無疑要加以嚴格的鑒別。又如毛道紋，通常是在戰(zhàn)國和漢代及后來的清乾隆時期，由于廣泛使用鐵器為工具琢玉或用金剛石直接刻劃玉器時才會有，如果在商代或其他時代的玉器上發(fā)現這種刻紋，人們就有理由對其真?zhèn)翁岢鰬岩伞?/p>

　　再就是玉器品種、用途與顏色的關系。如實用器皿中的碗、執(zhí)壺等器出現在唐以后，特別是明清時期，且用昆侖山料，一般是沒有沁色的，有者也是極個別確定在墓葬中埋藏過的。若發(fā)現其上有沁色，甚至通體出現沁色，即所謂“滿包裝”者，其偽作的可能性就極大了。又如羽殤，均在戰(zhàn)國至魏晉時制作，原則上應有一定的沁色，但又不會嚴重到通體有沁色，若出現無沁色，或如新作那樣，就可提出懷疑。（北京日報）