嚴(yán)復(fù)自號(hào)“尊疑”，對(duì)百年前國(guó)人讀書(shū)缺少探求、批評(píng)的精神，深有感觸。他在1906年就推薦一種“教授新法”。他從《論語(yǔ)》和《史記》各取一例，指出求道問(wèn)學(xué)，最忌“茍而同之”，而國(guó)人迷信古人，不善探求，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“圣人云然，我輩當(dāng)信”“太史公其書(shū)號(hào)為實(shí)錄，所載自宜不差”。嚴(yán)復(fù)接著指出：“由此二者推之，我輩所讀一切之書(shū)，所傳一切事實(shí)，莫不如是。……凡皆以枯骨朽肉之定論，主張我輩之信心。……至若其事經(jīng)皇帝所折中，昔賢所論斷，則唯有俯首受教，不敢有違。違者或?yàn)榛慕?jīng)，或?yàn)槊锕拧；慕?jīng)、蔑古，皆大罪也。”壓制這種探求的精神，實(shí)際上就是扼殺創(chuàng)新的活力。福建教育出版社2014年出版的《嚴(yán)復(fù)全集》，無(wú)疑是學(xué)界大事。嚴(yán)復(fù)對(duì)社會(huì)改革的難處，有極為深刻的見(jiàn)解，時(shí)至今日仍然值得探討，可惜他理智的聲音在很長(zhǎng)一段時(shí)間里被喧天的鑼鼓和口號(hào)蓋過(guò)了。

　　（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)）