文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)秘書伊戈?duì)?middot;沙依丹諾夫指出，今年布克獎(jiǎng)的兩個(gè)主要爭(zhēng)奪者是扎哈拉·普里列平的《修道院》和弗拉基米爾·沙洛夫的《返回埃及》。最終， 沙洛夫獲勝。公眾也感到非常高興，因?yàn)椋瑥纳陈宸虻淖髌分校麄儼l(fā)現(xiàn)“在當(dāng)代文學(xué)中還有一種對(duì)于知識(shí)的追求。在沙洛夫的小說中包含一切——俄羅斯的歷史、 當(dāng)代層面以及《圣經(jīng)》的潛臺(tái)詞”。伊戈?duì)?middot;沙依丹諾夫認(rèn)為，這是“該年度最優(yōu)秀的一部小說”；評(píng)委會(huì)成員捷尼斯·德拉貢斯基也認(rèn)為，這一獎(jiǎng)項(xiàng)應(yīng)該授給沙洛 夫：“這是一部非常嚴(yán)肅、睿智的書，并且相當(dāng)重要的是，這是一部?jī)?yōu)美的書”。
評(píng)委會(huì)主席安德烈·阿利耶夫指出，2014年度進(jìn)入布克獎(jiǎng)決賽的所有作品都有一個(gè)共同的主題，即同惡及各種體現(xiàn)形式進(jìn)行斗爭(zhēng)，所有的小說都“由 一個(gè)主題所聯(lián)結(jié)：即世界上幾乎明顯存在的惡”。“惡在主人公身上被人格化，被隱喻性地理解為世界的原初狀態(tài)。但實(shí)際上所有的情節(jié)都建立在與惡直接接觸的基 礎(chǔ)之上。在這種小說中，現(xiàn)實(shí)中很多問題產(chǎn)生的原因是由于人內(nèi)心世界所積累的精神體驗(yàn)。”同時(shí)，他還指出，與蘇聯(lián)文學(xué)相比，如今俄羅斯作者們的特點(diǎn)是向著比 較好的方向發(fā)展，他們具有解放的思想，在用詞方面比較自由；往往能夠克服惡的現(xiàn)象，阿利耶夫強(qiáng)調(diào)，2014年進(jìn)入決賽的所有作家莫不如此。