劇照《薩勒姆的女巫》

    新年伊始，國(guó)家話劇院著名導(dǎo)演王曉鷹將其十年前執(zhí)導(dǎo)的名劇《薩勒姆的女巫》又搬上了舞臺(tái)，加上之前著名導(dǎo)演查明哲 執(zhí)導(dǎo)的《死無(wú)葬身之地》和《紀(jì)念碑》也復(fù)排演出，國(guó)話三出經(jīng)典劇目再度受到了觀眾的熱烈歡迎。雖然這三出外國(guó)劇目反映的時(shí)代均已久遠(yuǎn)，但其中所蘊(yùn)含的深意 卻跨越時(shí)空，給人以深思與啟迪，這就是經(jīng)典的魅力。

    《薩勒姆的女巫》是著名劇作家阿瑟·米勒在1953年創(chuàng)作的，其 創(chuàng)作素材取自三百多年前發(fā)生在美國(guó)馬薩諸塞州薩勒姆鎮(zhèn)的一個(gè)真實(shí)事件。這個(gè)導(dǎo)致兩百多人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄、十多人被絞死的審巫案被稱為“人類歷史上最離奇也最可 怕的篇章”。阿瑟·米勒寫作此劇的直接起因則是五十多年前出現(xiàn)在美國(guó)的“麥卡錫主義”極右勢(shì)力對(duì)他的政治迫害，他的用意很明顯是為了影射現(xiàn)實(shí)。該戲是一出 人類群體意識(shí)悲劇的寓言。駭人聽(tīng)聞的故事情節(jié)賦予了對(duì)人性弱點(diǎn)的關(guān)注和對(duì)生命意義的拷問(wèn)，足以讓所有觀眾動(dòng)容。在這場(chǎng)鬧劇中，人中固有的自私、軟弱、卑 劣、兇頑與良知的沖撞，無(wú)時(shí)不在心中激蕩。有人這樣說(shuō)：“如果說(shuō)有哪部戲可以等待，有哪部戲可以重看，《薩勒姆的女巫》就是。”導(dǎo)演王曉鷹將該劇展示為一 次靈魂的考驗(yàn)，加深了原作的沉重氣氛，融合寫實(shí)表演與象征表現(xiàn)，用借喻將之拉近到中國(guó)觀眾所經(jīng)歷和正面臨的現(xiàn)實(shí)中，它將駭人聽(tīng)聞的故事情節(jié)賦予了對(duì)人性弱 點(diǎn)的關(guān)注和對(duì)生命意義的拷問(wèn)，劇中人乃至觀眾都必須在誠(chéng)實(shí)與謊言之間做出生死抉擇，因而引人共鳴。

    《死無(wú)葬身之地》 是以“存在主義”著稱的薩特的劇作，描寫了二戰(zhàn)期間，幾名游擊隊(duì)員在民族解放運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)斗中不幸被捕，行刑的前一夜，面對(duì)來(lái)自各方面原因引發(fā)的恐懼該何去何 從，每個(gè)人的彷徨、無(wú)助、絕望等心態(tài)，人性最深處無(wú)論美丑都被作者表現(xiàn)得淋漓盡致。盡管他們的經(jīng)歷各不相同，在酷刑面前也表現(xiàn)了不盡相同的行為方式及心理 歷程，但他們最終都用自己堅(jiān)實(shí)的腳步跨越了一堵面對(duì)死亡而產(chǎn)生恐懼的“墻”。劇中人處在面臨酷刑和死亡的極端處境做出抉擇，以實(shí)現(xiàn)各自的人生價(jià)值和自我超 越。當(dāng)代社會(huì)中，不論逼不得已還是在所不惜，人總會(huì)不得不面臨誘惑和挫折，此劇使觀眾在“折磨”中領(lǐng)悟到了些許人生的真諦。該劇1997年由留學(xué)歸來(lái)的查 明哲執(zhí)導(dǎo)，被稱之為“殘酷戲劇”的此劇一問(wèn)世便產(chǎn)生轟動(dòng)，久演不衰。查明哲導(dǎo)演的另一出話劇《紀(jì)念碑》，由獲加拿大總督文學(xué)獎(jiǎng)的劇作家考林·魏格納編劇， 以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述了一位深受戰(zhàn)亂之苦的母親，為了尋找包括自己女兒在內(nèi)的被殺的23名少女的尸體，“意外”救下了一名即將被處死的敵方士兵，并與這個(gè)士 兵進(jìn)行了一場(chǎng)心靈的較量與人性的反思。表達(dá)了深刻的哲理，其靈魂的震撼力、人性的感染力、視覺(jué)的沖擊力，使全劇撼人心魄。其深度挖掘戰(zhàn)爭(zhēng)背景中的人性救贖 感動(dòng)了千萬(wàn)觀眾，震撼了人們的心靈。