2014年原創(chuàng)劇目中，中國(guó)國(guó)家話劇院演出的《長(zhǎng)夜》引人關(guān)注，此劇由李寶群編劇，查明哲導(dǎo)演。它揭示了新時(shí)期以來(lái)高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，快速致 富的世態(tài)人心，給普通的底層民眾造成的心理沖擊和情感壓力。當(dāng)年，作為小包工頭的大哥，帶領(lǐng)他的農(nóng)民兄弟進(jìn)城承包工程，在建樓房失火倒塌后，大哥受傷身 亡，虎子被抓坐牢。嫂子在縣城邊開(kāi)了家飯店“月兒樓”，這里成為當(dāng)年的兄弟們的聚會(huì)之地。如今，心黑手辣的崔二哥已經(jīng)成了大款，發(fā)了財(cái)又面臨三角債的佟老 三又遇到資金難題，他倆都想娶嫂子為妻，可是嫂子卻一直滿懷心事。嫂子把他們召集回來(lái)，是因?yàn)榛⒆釉谶@一天刑滿出獄。被放出來(lái)的虎子滿腔憤恨，要向當(dāng)年陷 害他的人復(fù)仇。可是嫂子說(shuō)出當(dāng)年秘密：層層轉(zhuǎn)包后的工程毫無(wú)利潤(rùn)，大哥只好虧心購(gòu)進(jìn)劣質(zhì)建材，結(jié)果樓房倒塌，害人害己。嫂子決定賣掉“月兒樓”，給大家一 個(gè)補(bǔ)償。而這幫農(nóng)民兄弟突然意識(shí)到，總有些情分不能割舍，因此，他們要合力保住“月兒樓”。全劇結(jié)合嫂子哼唱的東北小調(diào)《月牙五更》，顯示著社會(huì)大眾對(duì)心 靈懺悔、自我救贖的渴望。盡管還有風(fēng)，還有雪，還有夜；但是天上有明月，世上有人心，因此人們總有信心走出長(zhǎng)夜。
書寫民族的歷史記憶
9月18日是一個(gè)撩起民族痛感的日子，孟冰編劇、林兆華導(dǎo)演、北京人藝的話劇《公民》在首都劇場(chǎng)首演。這個(gè)戲的結(jié)構(gòu)、場(chǎng)面、敘事模式，與傳統(tǒng)的 戲劇體系不同，它把末代皇帝溥儀的自我追索、靈魂反詰、斑駁思緒與現(xiàn)實(shí)境遇疊加在一起，讓他在現(xiàn)實(shí)與回憶之間穿梭，形成一種迷離恍惚卻色調(diào)濃郁的舞臺(tái)鏡 像。它有兩條敘事線索：一是以現(xiàn)實(shí)筆觸描摹出的溥儀后半生的生命軌跡，即從撫順戰(zhàn)犯管理所被特赦后的溥儀，在新中國(guó)的社會(huì)環(huán)境里逐漸被改造成公民的過(guò)程； 二是以溥儀與鬼魂的對(duì)話，展示他對(duì)宮廷生活的追憶，以心靈自語(yǔ)的方式，反映出帝制舊夢(mèng)在他心頭縈繞，像揮之不去的魅影，占據(jù)了他惶惑、懵懂、迷惘的心境。 在現(xiàn)實(shí)層面，溥儀完成了自我身份從皇帝到公民的喜劇性轉(zhuǎn)變；而在意識(shí)層面，其不斷追溯在宮廷生活中身心被鉗制、被異化、從男人到非男人的悲劇性。
9月26日，遼寧人民藝術(shù)劇院的抗日史詩(shī)劇《祖?zhèn)髅胤健吩谏蜿?yáng)首演，此劇以1933年至1934年日偽時(shí)期的沈陽(yáng)北市場(chǎng)為背景，展現(xiàn)祖?zhèn)髅t(yī)卜 振堂及其醫(yī)館“正德堂”的傳奇經(jīng)歷：卜家是滿族正白旗旺族，祖上世代為醫(yī)，持有14代相傳、300多年驗(yàn)證的專治紅傷外創(chuàng)的祖?zhèn)髅胤浇饎偵ⅰＴ趹?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期， 金剛散既是義勇軍的救命良藥，也是日本鬼子的覬覦目標(biāo)。良醫(yī)卜振堂與義勇軍團(tuán)長(zhǎng)邵正剛曾在江湖結(jié)怨多年，但在外敵壓境之際，兩人逐漸走近，相互信任，棄私 仇而取公義，從惺惺相惜到成為生死與共的兄弟。卜振堂為保住藥方，自行清理門戶，清除自家的腐敗變質(zhì)分子，而讓藥方留與正心正德之人，造福后世。《祖?zhèn)髅?方》不僅塑造了具有民族氣節(jié)的正面形象，謳歌了民族精神和文化遺產(chǎn)的捍衛(wèi)者的高尚品格，展現(xiàn)了崇德、尚武、信義、弘道的人物群像，而且展現(xiàn)了超越血脈宗親 的民族之愛(ài)，在戲劇情節(jié)中，醫(yī)道、人性、親情、鄉(xiāng)愁緊密交織，人物的命運(yùn)軌跡和人生遭際頗為傳奇。