圖為張頷素描 李德仁繪

　　張頷（1920.11—）號作廬，山西介休人，考古學(xué)家、古文字學(xué)家、古錢幣學(xué)家、書法家，以整理、釋讀并出版《侯馬 盟書》聞名學(xué)界。《古幣文編》亦是經(jīng)典之作。治學(xué)之余寄情詩文書法，有《作廬韻語》《著墨周秦》《作廬風(fēng)華》刊行。2012年被授予“文博大家”的榮譽(yù)稱 號。

　　2015年是侯馬盟書發(fā)現(xiàn)50周年。提及侯馬盟書，大家自然會想起考古學(xué)家、古文字學(xué)家張頷先生。

　 　仁者壽。老人家在甲午年的10月過了95歲生日，學(xué)生們在太原低調(diào)地舉辦了一個(gè)名為“作廬風(fēng)華——張頷學(xué)術(shù)藝文展”的展覽，展示了先生各時(shí)期的手稿、書 畫作品以及他與考古界、書畫界、天文界等著名學(xué)者的書信往來。盡管一再強(qiáng)調(diào)低調(diào)，學(xué)者馮其庸先生還是題寫了展覽名，我國考古學(xué)界泰斗、93歲的宿白教授親 自寄語道賀。

　　宿白先生在賀語中說，20世紀(jì)古代實(shí)物資料大量出土，考古學(xué)與文字學(xué)蓬勃發(fā)展，大家輩出。張頷先生篤志斯學(xué)，成果豐碩，以 《侯馬盟書》《古幣文編》等著述享譽(yù)學(xué)林。同時(shí)稱贊張頷先生“為人樸實(shí)平易，為學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)精審。道德文章為學(xué)界所景仰。”宿白先生并且特意提到張頷治學(xué)之余寄 情藝文，才思斐然，“其作意與古會，別具佳致。”這樣的評價(jià)已是極高的了。

　　1965年冬天，侯馬電廠基建現(xiàn)場挖出大量帶有古代朱書的石 簡、玉塊、玉片。當(dāng)時(shí)張頷正在山西原平出差，得到消息后憑著特殊的敏感，請了7天假趕赴侯馬。這些石簡、玉塊、玉片上的朱書，字體細(xì)小，筆跡漫漶，需要擱 在放大鏡下，才能勉強(qiáng)看清。但這些字是什么意思，無人能解。張頷花了三天時(shí)間，考釋出一大半的文字，認(rèn)定這是很重要的東西，似乎與祭祀有關(guān)。他寫了一篇 《侯馬東周遺址發(fā)現(xiàn)晉國朱書文字》，托人帶到北京。文章被郭沫若先生看到，郭老斷定這些文字是先秦的盟書，隨即寫了一篇《侯馬盟書試探》，與張頷的文章一 起，發(fā)表在1966年《文物》雜志第二期。