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人民藝術(shù)家的人民情懷——記老舍、胡絜青藏畫展

2015-02-09 10:48:48 來源:光明日報(bào) 吳為山

老舍胡絜青書畫合璧

    當(dāng)我們展開一幅幅老舍、胡絜青的畫作和藏畫,一股書香、墨色沁人心脾,那塵封已久的畫作,剎那間真氣彌漫,真情洋 溢。趙之謙、翁方綱、何紹基、任伯年、吳昌碩、齊白石、陳師曾、傅抱石、林風(fēng)眠、陳半丁……這些美術(shù)史上閃亮的坐標(biāo),連同他們的作品和風(fēng)格,在一代文豪的 收藏世界里,形成了一個(gè)魅力無窮的文化場。

    尤為令人感動、入神、關(guān)注的是老舍、胡絜青先生與同時(shí)代藝術(shù)家的交往,深 厚而真摯的文化情懷由內(nèi)而外,超越了一般收藏家與藝術(shù)家的關(guān)系,是彼此在精神層面相通后的文化結(jié)晶。從畫的題材、題句、題畫詩,甚至畫家作畫時(shí)非同凡響的 藝術(shù)表現(xiàn)中都自然流露出來。文化大師與藝術(shù)大師水乳般的交融以及由此而引發(fā)的軼事、掌故成為與作品相得益彰的文化財(cái)富被后世傳頌。這也是本次展覽的獨(dú)特所 在。

    文人與藝術(shù)家,當(dāng)彼此成為知音,仿佛流水與琴音,互為回縈。與古賢對話如斯,當(dāng)收藏者在藏品中讀得作者的豐富世 界,甚至穿越畫面,感受作者作畫時(shí)凝神屏息的專注,藏品便活了,此謂“通神”。與同時(shí)代藝術(shù)家更是如此,這種對話可以是生活,可以是藝術(shù),可以是生活與藝 術(shù)、藝術(shù)與生活的互為滲透。老舍先生評價(jià)齊白石是當(dāng)代中國最杰出的美術(shù)大師,認(rèn)為他的創(chuàng)新和突破有著世界影響。而白石老人則在畫上題詞“老舍命予依句作 畫”、“應(yīng)友人老舍命”,足以見得彼此欣賞。當(dāng)然,這種欣賞不只是寒暄,在一封2012年于北京畫院檔案中發(fā)現(xiàn)的老舍信件中披露,老舍曾為所求《蛙聲十里 出山泉》注明構(gòu)圖:“蝌蚪四五,隨水搖曳,無蛙而蛙聲可想矣”。這是文學(xué)家的想象,是詩的意境,此時(shí)無聲則蛙聲一片,空靈的美學(xué)基調(diào),有與無的辯證關(guān)系, 由此及彼的形與聲的通感……也只有老舍這樣的大家可以以文字而設(shè)想構(gòu)圖。白石老人不僅深悟此中真意,且以一顆對自然的赤子之心,發(fā)揮超凡的藝術(shù)想象力與創(chuàng) 造力,以功深百煉的筆墨而神逮躍動著生命律動的蝌蚪和潺潺出谷之山泉。蝌蚪的墨韻和山泉的流線所構(gòu)成的抽象美,在形式上對應(yīng)著音符、和著蛙聲,妙不可言。 兩位大師的唱和竟無意中拓展了中國繪畫表現(xiàn)的領(lǐng)域,它創(chuàng)造了以形表聲會意的可能。這件作品成為白石老人晚年的代表作,是頂峰之作。此次展覽中不乏諸如此類 珠聯(lián)璧合的詩畫之作,更有大量的作品記錄了老舍、胡絜青以及他們的子女與藝術(shù)大師之間的交往。如白石老人的《雛雞出籠圖》與長女舒濟(jì)同庚,正如老舍夫婦所 說:“這是生小濟(jì)那年求來的”。《蟹蝦圖》是白石老人為答謝胡絜青輔導(dǎo)齊老的大兒子語文課而作的酬禮。

    收藏,凝聚著 文化的積淀,記錄著生命的歷程,刻載著每一個(gè)難忘的記憶,飽涵著難舍難分的親情、友情、文化之情。老舍、胡絜青留下的藏品與一般藏家的藏品所不同之處是帶 著一代文化大師的審美格調(diào),價(jià)值判斷,鑒賞眼光,也融入了自身的文化創(chuàng)造。這是一筆特殊的、珍貴的文化財(cái)富!如何享用它、繼承它,使之發(fā)揮最大的文化價(jià) 值?舒濟(jì)、舒乙、舒雨、舒立視家藏之寶為國家財(cái)富,并將多幅藏品捐贈給中國美術(shù)館,使之匯入民族文化的寶庫而傳之后世,這世家風(fēng)范令人感佩!可以說,老 舍、胡絜青的子女們不僅繼承了有形的藏品,更傳承了他們的精神品格。相由心生,在與舒乙先生品茗談藝的過程中,我觀察到他微妙的神形中的雅士風(fēng)骨,這是一 種超然的力量,這種力量有著磁性,使我們自覺不自覺地為他所吸引,且走進(jìn)他,走進(jìn)他的世界,傾聽他的心聲:“把自己最好的作品贈送給要好的朋友,是大藝術(shù) 家的優(yōu)良傳統(tǒng),毫無商業(yè)利益的考慮,是文人純潔高尚友誼的紐帶,是彼此愛戴和尋找知音的途徑,是真情實(shí)意的直接表達(dá),是人間情誼的最高象征和最終凝固。”