李禹東解讀了書(shū)名“失焦”的含義，“當(dāng)我們對(duì)于自身文化的理解處于一種模糊狀態(tài)時(shí)，我們的社會(huì)主流價(jià)值觀也就自然是模糊的。人們無(wú)法正確地理解自己所處的歷史時(shí)期、以及自己所扮演的歷史角色，也就自然無(wú)法體會(huì)自身的價(jià)值感，無(wú)法理解“成功”為何物。再加之生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人與人、人與社會(huì)的關(guān)系不斷改變，無(wú)味的抱怨、膨脹的迷茫感于是成為了這個(gè)時(shí)代特有的色彩。而這卻絕非永恒的狀態(tài)，這只是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的必由之路，就如同照相機(jī)改變焦距時(shí)必然發(fā)生的短暫’失焦’一般，模糊、荒謬，卻是社會(huì)邁入下一個(gè)階段的明確信號(hào)，‘失焦’其實(shí)是重新‘對(duì)焦’的開(kāi)始。對(duì)于‘失焦’的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)代也恰恰正如書(shū)中的色調(diào)——懸疑、驚悚、以及對(duì)自身社會(huì)屬性的深度不滿(mǎn)和疑慮。”
在10號(hào)舉行的作品研討會(huì)上，文學(xué)評(píng)論家梁鴻鷹認(rèn)為李禹東這部《失焦》比上一部《人間犬吠》在創(chuàng)作技法上有了很大進(jìn)步，藝術(shù)上的自覺(jué)表現(xiàn)的更充分。“他摒棄了全知全能敘事的視角，從自己的角度來(lái)敘述對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。慢慢對(duì)焦，呼喚重新建立社會(huì)規(guī)則意識(shí)。”
文學(xué)評(píng)論家白燁對(duì)作品中表現(xiàn)出的80后少有的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民意識(shí)表示了贊賞，“這種胸懷在80后里頭不是沒(méi)有，但確實(shí)不多，在憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之外李禹東還有一種類(lèi)似社會(huì)責(zé)任感這樣一種東西，這可能是他今后能夠?qū)懗龈嗪玫淖髌返那疤帷?rdquo;
據(jù)悉，《失焦》的影視版權(quán)已正式授予參與出品過(guò)《金陵十三釵》等劇的北京視域文化傳媒，日前正在積極籌備拍攝，由知名新生代導(dǎo)演郭翔執(zhí)導(dǎo)、金雞獎(jiǎng)導(dǎo)演夏剛監(jiān)制，預(yù)計(jì)將于2016年5月正式開(kāi)機(jī)。