新華網(wǎng):這十年您似乎也于國(guó)學(xué)的發(fā)展起落相伴相生,由《百家講壇》帶動(dòng)的國(guó)學(xué)熱潮不復(fù)當(dāng)年的火熱,國(guó)學(xué)真的式微了么?
于丹:我不這樣認(rèn)為,同樣我也不認(rèn)同國(guó)學(xué)應(yīng)該有“熱潮”或是“衰敗”,國(guó)學(xué)應(yīng)該是一種血脈中的學(xué)問,我不期待他“過(guò)熱”或“消沉”。就像馮友蘭先生所說(shuō):哲學(xué)不是使人成為某種人的學(xué)問,而是使人做為人而成為人。中國(guó)人的“觀念哲學(xué)”即所謂的“國(guó)學(xué)”很接近馮友蘭說(shuō)的概念。做為人而成為人是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該弄明白血脈中的這個(gè)學(xué)問。從這個(gè)意義上來(lái)講,他不應(yīng)該有冷有熱,熱到大家趨之若騖,都當(dāng)成一個(gè)職業(yè),也不應(yīng)該冷到子孫將其拋棄。大眾傳媒是在用不同的方式傳播著國(guó)學(xué),現(xiàn)在的微信公眾號(hào)、朋友圈里有大量關(guān)于國(guó)學(xué)的內(nèi)容流傳著,不是說(shuō)電視上的國(guó)學(xué)講座少了就代表他沉寂了,新媒體的出現(xiàn)會(huì)讓他一直存在著。
新華網(wǎng):十年前的觀眾和現(xiàn)在的觀眾有什么變化?
于丹:現(xiàn)在的觀眾不再是一個(gè)人云亦云被動(dòng)的接收者,而是變成主動(dòng)的參與者,大量的網(wǎng)友自己也變成信息的發(fā)布者去發(fā)表他們的見解,倡導(dǎo)他們的生活方式,其中不乏對(duì)于國(guó)學(xué)激烈的辯論,所有這一切都說(shuō)明國(guó)學(xué)的生態(tài)變得活躍起來(lái)了,這是一件好事。
解蕪雜世相:“語(yǔ)言粗鄙”是時(shí)代進(jìn)步付出的一些代價(jià)