書名：《飛翔吧！大清帝國——近代中國的幻想與科學(xué)》

　　作者：武田雅哉

　　出版社：北京聯(lián)合出版公司

　　作者簡介：

　　武田雅哉

　　1958年北海道函館生，現(xiàn)任北海道大學(xué)文學(xué)研究科教授。專精中國文化史、中國近現(xiàn)代美術(shù)史，擅長從畫報(bào)、海報(bào)、插畫等圖像資料切入研究，其論述深入淺出，極具趣味性。有《蒼頡們的宴會(huì)——漢字的神話和烏托邦》《豬八戒的大冒險(xiǎn)——會(huì)說話之豬的怪物志》《清朝繪師吳友如的事件帖》《新千年圖像晚會(huì)》《中國科學(xué)幻想文學(xué)館》等著作十余種。

　　內(nèi)容簡介：

　　最危機(jī)的年代，最大膽的幻想，最激情的革命，一群"不靠譜"卻又讓人敬重的科學(xué)先驅(qū)，曾創(chuàng)造了一個(gè)奇異的"科幻中國"。

　　武田雅哉教授以日本學(xué)者獨(dú)有的細(xì)致入微，選錄兩百余幅圖片，纖毫畢現(xiàn)地展現(xiàn)了譚嗣同、梁啟超、蔡元培、魯迅、吳趼人、包天笑等人種種奇異的科學(xué)幻想與科學(xué)實(shí)踐，帶我們重返那被歷史遺忘了的"飛翔時(shí)代"。

　　書摘正文：

　　一、上海的幻燈會(huì)

　　沒有哈雷彗星的期間

　　一統(tǒng)中原的大清帝國皇帝順治即位后的第二百三十七年夏天，東北的天空中出現(xiàn)了彗星。當(dāng)時(shí)的報(bào)章雜志全部刊登了關(guān)于"什么是彗星"的文章，致力于科學(xué)的啟蒙。時(shí)為光緒七年，公元1881年。

　　啟蒙家們逐一舉出彗星的名字和它出現(xiàn)的年份，表明這些彗星是依循各自的周期出現(xiàn)在我們面前的。他們還不忘盡力作這樣的聲明："若說彗星是戰(zhàn)爭、災(zāi)荒，以及政變的征兆，那是毫無根據(jù)的迷信。"

　　提到知名的彗星，舉"哈雷彗星"名號(hào)的情況也不少。例如該年登在雜志《萬國公報(bào)》上的文章《彗星略論》中這樣講道："如有一彗星名曰哈雷者，系天文士哈雷于公歷一千三百七十八年查出也。此彗星每見一次相距七十六年，茲將年數(shù)開列于下，計(jì)一千三百七十八年一次……一千八百三十五年一次，曾經(jīng)顯見七次矣。下次一千九百一十年，此說鑿鑿可考。……（彗星）自為循環(huán)并無關(guān)于兵戈兇荒之兆也。"

　　之后過了三十年（即1910年），人們等到了如期而至的哈雷彗星，同時(shí)也碰上了令人措手不及的清朝的滅亡。啟蒙家們曾是那樣堅(jiān)決地否定與彗星有關(guān)的迷信，但結(jié)果竟是如此。這不是諷刺，而是人類無力勝天的小小例證吧。

　　清末的中國人，如果要形容他們興奮的感覺，似乎往往跟"嚇了一跳"差不多。教科書中所描述的外國的堅(jiān)船利炮，固然是令他們"嚇一跳"的因素之一，而更多的興奮點(diǎn)還是來源于那些出沒于城市和農(nóng)村中的"妖怪"、被人們認(rèn)真討論的外星人、或是同進(jìn)化論一起傳進(jìn)來的近代歐美"唯靈論（Spiritualism）"。但這些神秘的、無法被科學(xué)解釋的東西，在清末人眼中，并不只是一些"流行話題"而已，而是生生不息的真實(shí)實(shí)體。（中新網(wǎng)）