我們常說這樣一句話：愛美之心人皆有之。在古代有四大美女，閉月羞花沉魚落雁。那現(xiàn)代有野蠻女友唇紅齒白秀外慧中。可以說我們從來沒有停止過對美麗的追求。也可以分為內(nèi)在美和外在美。二者都是審美主體對審美客體的認(rèn)識內(nèi)容。所不同的是，外在美可以直觀把握，而內(nèi)在美則需要在間接的審美過程中逐步展現(xiàn)才能為人所認(rèn)知。

　　先說說內(nèi)在美吧。正確的人生觀和人生理想，是人的內(nèi)在美的核心。各個時代、各個階級有著各種各樣的人生觀和人生理想。高尚的品德和情操，也是人的內(nèi)在美的重要內(nèi)容。品德是人的自覺的道德意識、道德行為；情操是由思想、感情、意志等構(gòu)成的、相對穩(wěn)定的心理狀態(tài)。豐富的學(xué)識和修養(yǎng)，也是人的內(nèi)在美所不可缺少的。外在美又稱形象美，包括生理、表情、語言、動作、服飾打扮，衣著，發(fā)型，言談舉止給人的感受，身高，體重，曲線，三圍等等方面的美。外表美是天生的資本，但是內(nèi)在美，卻是在今后的生活經(jīng)歷中慢慢磨練的。試想一下，一個外表恬靜俏麗的女子、一個英俊提拔的男子從外表來看賞心悅目，可一說話言語表達(dá)不濟(jì)，更甚者把粗話當(dāng)成口頭禪、做事大大咧咧毫無邏輯……我們還會喜歡這樣的外表美嗎？真正的美是兼二者的美。如若將內(nèi)在美和外在美放在天平的兩端，如果左邊下沉，則有些守舊，保守；如果右邊下沉，則有些虛偽。當(dāng)天平不動時，才衡量了二者的份量，即兩者都重要。內(nèi)在美是外在美的基礎(chǔ)，外在美是內(nèi)在美的表現(xiàn)。沒有內(nèi)在美，外在美則不美，它只不過追求形體的美，反而有些丑。是遺忘了氣質(zhì)，言談舉止等更為廣泛的外在美的一種美。沒有外在美，內(nèi)在美則不露。有美不外露可以說美不到哪里。一個人內(nèi)在的美，如不通過待人處事，言談舉止等外在美來表現(xiàn)，有誰會知道。莫非真要掛個牌子：我有內(nèi)在美。有誰會相信？因而，內(nèi)在美與外在美同等重要，缺一不可。兩者均衡發(fā)展，才能達(dá)到其真正的美。

　　因此，無論是男生還是女生都應(yīng)該內(nèi)外兼修，形相美屬于外表，內(nèi)在美則指人的德性。單有外表的形相美，而沒有內(nèi)在的德性，這還是有缺陷，不算完全的美。所以人生除了有外表的形相美之外，必須充實(shí)內(nèi)在的德性美；內(nèi)外俱美，才可以稱為莊嚴(yán)的人生；而莊嚴(yán)的人生，才是快樂、幸福、完美的人生。懂美才能培養(yǎng)美。內(nèi)外結(jié)合才能培養(yǎng)出平衡的美。美需要發(fā)現(xiàn)，也需要創(chuàng)造。知道了內(nèi)在美與外在美，再去做這一切，便不再迷惑。

　　作者介紹：龍威，緬文名HTIKELWINKO，純緬族。原就讀曼德勒外國語大學(xué)漢語系，已畢業(yè)。經(jīng)福慶推薦，現(xiàn)就讀于北京中央民族大學(xué)漢語國際教育碩士學(xué)位。曾榮獲2010年第九屆《漢語橋》中文比賽緬甸賽區(qū)第一名，以緬甸代表身份前往中國湖南長沙參加世界《漢語橋》決賽。是一位十分上進(jìn)的緬族青年。(鳳凰網(wǎng))