我們常說這樣一句話:愛美之心人皆有之。在古代有四大美女,閉月羞花沉魚落雁。那現(xiàn)代有野蠻女友唇紅齒白秀外慧中。可以說我們從來沒有停止過對美麗的追求。也可以分為內(nèi)在美和外在美。二者都是審美主體對審美客體的認(rèn)識內(nèi)容。所不同的是,外在美可以直觀把握,而內(nèi)在美則需要在間接的審美過程中逐步展現(xiàn)才能為人所認(rèn)知。
先說說內(nèi)在美吧。正確的人生觀和人生理想,是人的內(nèi)在美的核心。各個時代、各個階級有著各種各樣的人生觀和人生理想。高尚的品德和情操,也是人的內(nèi)在美的重要內(nèi)容。品德是人的自覺的道德意識、道德行為;情操是由思想、感情、意志等構(gòu)成的、相對穩(wěn)定的心理狀態(tài)。豐富的學(xué)識和修養(yǎng),也是人的內(nèi)在美所不可缺少的。外在美又稱形象美,包括生理、表情、語言、動作、服飾打扮,衣著,發(fā)型,言談舉止給人的感受,身高,體重,曲線,三圍等等方面的美。外表美是天生的資本,但是內(nèi)在美,卻是在今后的生活經(jīng)歷中慢慢磨練的。試想一下,一個外表恬靜俏麗的女子、一個英俊提拔的男子從外表來看賞心悅目,可一說話言語表達(dá)不濟(jì),更甚者把粗話當(dāng)成口頭禪、做事大大咧咧毫無邏輯……我們還會喜歡這樣的外表美嗎?真正的美是兼二者的美。如若將內(nèi)在美和外在美放在天平的兩端,如果左邊下沉,則有些守舊,保守;如果右邊下沉,則有些虛偽。當(dāng)天平不動時,才衡量了二者的份量,即兩者都重要。內(nèi)在美是外在美的基礎(chǔ),外在美是內(nèi)在美的表現(xiàn)。沒有內(nèi)在美,外在美則不美,它只不過追求形體的美,反而有些丑。是遺忘了氣質(zhì),言談舉止等更為廣泛的外在美的一種美。沒有外在美,內(nèi)在美則不露。有美不外露可以說美不到哪里。一個人內(nèi)在的美,如不通過待人處事,言談舉止等外在美來表現(xiàn),有誰會知道。莫非真要掛個牌子:我有內(nèi)在美。有誰會相信?因而,內(nèi)在美與外在美同等重要,缺一不可。兩者均衡發(fā)展,才能達(dá)到其真正的美。
因此,無論是男生還是女生都應(yīng)該內(nèi)外兼修,形相美屬于外表,內(nèi)在美則指人的德性。單有外表的形相美,而沒有內(nèi)在的德性,這還是有缺陷,不算完全的美。所以人生除了有外表的形相美之外,必須充實(shí)內(nèi)在的德性美;內(nèi)外俱美,才可以稱為莊嚴(yán)的人生;而莊嚴(yán)的人生,才是快樂、幸福、完美的人生。懂美才能培養(yǎng)美。內(nèi)外結(jié)合才能培養(yǎng)出平衡的美。美需要發(fā)現(xiàn),也需要創(chuàng)造。知道了內(nèi)在美與外在美,再去做這一切,便不再迷惑。
作者介紹:龍威,緬文名HTIKELWINKO,純緬族。原就讀曼德勒外國語大學(xué)漢語系,已畢業(yè)。經(jīng)福慶推薦,現(xiàn)就讀于北京中央民族大學(xué)漢語國際教育碩士學(xué)位。曾榮獲2010年第九屆《漢語橋》中文比賽緬甸賽區(qū)第一名,以緬甸代表身份前往中國湖南長沙參加世界《漢語橋》決賽。是一位十分上進(jìn)的緬族青年。(鳳凰網(wǎng))