商洛日報訊（若 白）范仲淹的忠直與晏殊的世故
北宋天圣八年初，范仲淹與他的恩師晏殊之間，發(fā)生了一場激烈的沖突。從這次沖突，可以看出范、晏兩人做人處事完全不同的取徑。這就是范的忠直，晏的世故。當然兩人的人生仕途也就判然不同。
對于范仲淹，一般讀者比較熟悉，不必多說。晏殊則需要略作一些介紹。晏字同叔，江西撫州人。在北宋仁宗朝官當?shù)皆紫啵簧送卷橈L順水。他在政治上并沒有什么建樹，但在文學上還是比較有名的，詞寫得好，屬于婉約派的重要人物之一。晏殊少年早慧，十四歲就被宋神宗賜進士出身，世人稱為“神童”。曾給仁宗當過一段老師，后來三十多歲就當了樞密副使（相當于副宰相級別），可謂少年得志。
說晏是范的恩師，其實按年齡他比范仲淹還小一兩歲。范仲淹26歲舉進士，長期在地方做官。天圣初年，晏殊知守應天府，范仲淹為母親守喪（丁憂），住在應天府。晏就聘請范主持府學，這算是對范的一次提攜。不久晏回朝當了樞密副使，就向宋仁宗舉薦范到秘閣任校理。這一步對范是很重要的，從地方進入朝廷任職了。因此，范仲淹對晏殊就有知遇之恩的感激。晏殊這個人并不壞，他很愛才，范仲淹、歐陽修等許多知名人士都受到他的推薦提攜，走上政治舞臺。
那么兩人之間為什么突然發(fā)生起激烈沖突呢？事情是這樣的：天圣七年冬至，是劉太后的壽辰，朝廷打算讓宋仁宗率百官在大殿前為劉太后拜壽。因為仁宗登基時，只有12歲，真宗的皇后劉氏垂簾聽政，輔佐仁宗皇帝處理國政。但是，范仲淹認為此議不妥，就向朝廷上了一封奏章，意思說天子有事親之道，但無人臣之理，有南面之位，無北面之儀。如果在家里為太后拜壽，舉行家人之禮是可以的。如果在朝堂上和百官們一起，北面為太后跪拜，就不妥當，有虧君體，有損君威，不可讓后世效法。而且認為宋仁宗已經(jīng)成年（當時仁宗已十八歲），太后應該“還政”，不要再垂簾聽政，左右仁宗皇帝。
范仲淹的奏章立即在朝廷引起一陣風波，劉太后自然很不高興。晏殊知道后就把范仲淹找來問有無此事？范說有。晏殊就十分惱怒，把范教訓了一頓。說難道就你知道為國事?lián)鷳n？你是出風頭，好奇圖名。你知道嗎？這樣會連累舉薦你的人！范給他解釋，晏訓斥他“強辯”。范仲淹覺得一時說不清，就只好退下去。
范仲淹回去后就給晏殊寫了一封近兩千字的長信《上資政晏侍郎書》，以大量的歷史事例，說明自己給朝廷上書的理由，實際上批駁了晏殊的觀點。而且在信的最后表示了十分堅決的態(tài)度。意思說，你如果還認為我可以指教，就不要后悔當初薦舉我；如果認為我不可造就，你就去向朝廷聲明，杜絕我的前途，朝廷可以免你薦舉我之罪，我這封信也可作為證據(jù)，把我趕出朝廷，不再連累你。但是我也不會因你今天的訓斥，忘記你以前對我的知遇之恩。這就是兩人沖突的經(jīng)過。
這件事在今天的人看來，一定會覺得范仲淹太較真太迂腐，皇帝和官員們一塊給太后跪拜祝壽，有什么不可。這是不懂或不理解歷史的簡單認識。在古代皇權至上的封建社會，“朕即國家”，大臣百官及百姓的觀念中是“君國一體”的。維護皇帝的尊嚴與絕對權威，就是維護國家的利益，忠君就是忠國。因此古代的忠臣看起來都是忠于皇帝，實際都是從維護國家安危出發(fā)的，他們遵循“上誠于君，下誠于民”，“事君有犯無隱，有諫無訕，殺其身有益于君則為之。”仁宗率百官北面跪拜太后這件事，當時許多人都認為不妥，包括晏殊。但是都沒有人敢站出來公開反對，怕得罪劉太后。晏殊斥責范仲淹不是認為他不該說，而是怕連累自己，晏持的是“明哲保身”，隨波逐流的態(tài)度。這就是人們常說的“老于世故”的人生觀。歐陽修對晏殊的評價是“富貴優(yōu)游五十年，始終明哲保身全。”可謂知人之論。范仲淹則不同，他在給晏的信中說，明知朝廷決策不對，大家都不敢指出，人民養(yǎng)活我們這些官員干什么？誰來對國家負責？可惜自古以來只顧自己祿位，隨波逐流老于世故的官員太多，因此天下事多壞于此輩。這次上書之后范仲淹被貶河中府通判。然而，范仲淹卻始終未改其初衷，一生曲折坎坷也是自然的事。自古忠臣多艱辛。當然，這也是他享譽千古的原因。3月3日記。