趙艷艷
　　羅曼羅蘭曾經(jīng)說道：“一個人最大的敵人，就是沒有信仰。”隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，中國在各個方面都呈現(xiàn)出大國風(fēng)范。然而物欲橫流的物質(zhì)生活讓更多的中國人失去了信仰。信仰的缺失對于正在成長壯大的中國來說是迫在眉睫的精神危機，需要我們高度警惕。
　　漢語對于信仰的解釋是：信任和仰視，認(rèn)為信仰是心靈的產(chǎn)物。在此所談及的信仰與宗教、迷信無半點關(guān)系。如今的世界，有很多國家和地區(qū)，有的日益強大，有的日漸衰敗，有的看似表面強大，有的實質(zhì)上一如空殼。一個強大不朽的民族必定是有著它無法動搖的信仰。信仰是一個國家民族的凝聚力和團結(jié)的精神支柱，是一個國家永興的精神食糧。一個信仰缺失的國家遠(yuǎn)比物質(zhì)的缺失更可怕。
　　信仰的表現(xiàn)在于信任感和安全感的系數(shù)高低。中國作為禮儀之邦，在與眾國交往中一貫奉行睦鄰友好的原則。中國的睦鄰友好原則給大多數(shù)國家留下極好的口碑，讓大多數(shù)國家感覺到信任感和安全感。然而多數(shù)國人安全感的缺失已是無法逃避的事實。隨著社會改革的深入，政府的利民惠民政策不斷出臺，國人感覺到了幸福感的提升。然而市場體制的弊端也給國人帶來了不少安全隱患。在此期待政府公信力的不斷建設(shè)和完善。中國人有個習(xí)慣，大多數(shù)人習(xí)慣于將錢存入銀行或拿來投資各種保險，倒不是為了年終的分紅，更重要的是安全感的缺失。老百姓過慣了苦日子生怕意外從天而降，他們只有將錢存入銀行才能消除一點內(nèi)心的隱患和危機。隨著國家的不斷發(fā)展，政府利民政策的完善和社會保障體系的日益健全，國人的信任感和安全感也會增強，國家凝聚力會更大。
　　哲學(xué)上對信仰的解釋是：你的信任所在。國家與國家，民族與民族，人與人之間交往的基礎(chǔ)就是信任。當(dāng)我們敞開心扉的去接受面對，我們就會距離共同的理想和目標(biāo)更接近，我們就會尋找到更合理的發(fā)展之路。
　　信仰同時是你的價值所在。中國的信仰缺失尤其是在青少年。由于生活的優(yōu)越感讓他們沉溺于養(yǎng)尊處優(yōu)的狀態(tài)。在固步自封的世界里，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里他們尋求刺激。然而一旦走進現(xiàn)實生活他們就會失去自我變得不知所措，他們逃避現(xiàn)實，找不到人生的理想和目標(biāo)。談及未來談及理想提及信仰他們會覺得可笑。因為找不到自我的價值他們沉迷，頹廢，墮落。他們信仰的缺失一則是自我認(rèn)識的錯誤，二則是家庭教育的不當(dāng)，還有也是社會學(xué)校對于他們思想教育的缺失。梁啟超說：“故今日之責(zé)任在我少年。少年智則國智，少年富則國富……”因此有關(guān)青少年信仰的問題亟待解決。
　　期待信仰可以讓中國雄于世界，期待信仰可以使國民獲得幸福感，期待信仰可以為青少年找到自我價值，期待信仰不總是懸掛于云端。