前不久，偶爾看到余秋雨先生為《富春山居圖》而寫(xiě)的《斷裂的愛(ài)》，有一段話印象特別深：“……誠(chéng)然，宮廷畫(huà)院的作品是典雅的，富貴的，嚴(yán)整的，豪華的，細(xì)膩的，什么都是了，只缺少‘一點(diǎn)點(diǎn)’別的什么，別的什么呢？那就是缺少獨(dú)立的自我，因此也就缺少了生命的私語(yǔ)，生命的純凈，精神的舒展，筆墨的灑脫。《富春山居圖》正是有了這‘一點(diǎn)點(diǎn)’，便產(chǎn)生了魔力”。

　　《青草芃芃》的魔力在哪里呢？評(píng)論家江山曾經(jīng)寫(xiě)道：“駱芃芃不僅在方寸之中實(shí)現(xiàn)著自己的追求，篆刻藝術(shù)在新的歷史時(shí)期如何順利轉(zhuǎn)型，是她常常思考的問(wèn)題。她認(rèn)為，一方面要不斷地發(fā)展和建設(shè)篆刻藝術(shù)的純藝術(shù)性；另一方面，也要拓展篆刻藝術(shù)新的生存空間。近幾年她在這方面不斷地做著推動(dòng)工作”。

　　在浩瀚的中華文明中，篆刻只是“小技”，小技進(jìn)乎于道也只是“小眾”。曾有人貶之為“雕蟲(chóng)小技，壯夫不為”，把本屬“小眾”的篆刻藝術(shù)推向大眾，推向時(shí)代，推向社會(huì)，推向世界，融入當(dāng)代的生活中，融入時(shí)代文化的熔爐之中，行進(jìn)在人類(lèi)文明的鏗鏘腳步里，這便是“芃芃”的魔力所在吧！

　　春天快到了，“青草”更是“芃芃”，堅(jiān)信“篆刻藝術(shù)”自然也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，為此，我時(shí)常地嗅吻著，豁然開(kāi)朗：心要靜下來(lái)，書(shū)要讀進(jìn)去，文章立起來(lái)，學(xué)問(wèn)沉下去……（新華網(wǎng)）