除了翻譯的問題外，走出國門的訪問學(xué)者和作家們也很難融入到當(dāng)?shù)厣鐣校?ldquo;華人作家還在華人圈子中，并沒有把自己的作品推出去，或者只能自費出版。”
韓少功說，在跨國文化交流中，由于國勢的強弱會帶來某種嚴(yán)重的失衡，所以雙方信息是不對稱的。
過濾：
戴著有色眼鏡閱讀外來文化
韓少功認為，我們在解讀任何一個外來文化時，或多或少地都戴了有色眼鏡。比如中國人學(xué)外語，上世紀(jì)50年代學(xué)的是俄語，因為“蘇聯(lián)老大哥”，而到了80年代則發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，學(xué)的是英語。
“上世紀(jì)50年代，中國已經(jīng)沒有裹小腳的婦女了。但是美國，關(guān)于中國的小說、傳聞中，都說中國女人裹小腳。為什么要強調(diào)這個？因為美國人愛看這個，它代表了一種奇奇怪怪的、有異國風(fēng)情的東方文化。所以在西方人看來，中國人是裹小腳的，印度人是玩蛇的。如果他們沒有看到這個，就覺得不是中國、不是印度。”韓少功說，不同國家之間戴著有色眼鏡來看對方，這種情況已經(jīng)存在很多年，“人們對對方會有一種自己的想象，一旦偏離了這種想象，文學(xué)作品可能就會被排除在視野之外。”
“所謂的文學(xué)全球化實際上是多重的、多樣的。”韓少功說，多種的全球化交織在一塊，缺損、失衡、過濾的情況始終存在，“所以全球化也有很多值得我們加以警覺和思考的問題。在這樣的情況下，我們對自己、對世界的了解也要抱有一點點質(zhì)疑，不要以為我了解了，世界就是這樣。”
韓少功
1953年出生于湖南省。主要作品有“韓少功作品系列”十卷(上海文藝版)，含短篇小說《西望茅草地》等，中篇小說《爸爸爸》等，散文《世界》、等，長篇小說《馬橋詞典》，等等。另有譯作《生命中不能承受之輕》、《惶然錄》等。作品有三十多種外文譯本在境外出版。
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