語(yǔ)言是人類社會(huì)特有的產(chǎn)物，在個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家三個(gè)層次上發(fā)揮著不同的功能。對(duì)個(gè)人而言，語(yǔ)言是思維工具；對(duì)社會(huì)而言，語(yǔ)言是交際工具。在 全球化和信息化的今天，語(yǔ)言不僅僅是交際的工具，更是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益的寶貴資源。語(yǔ)言能夠帶來(lái)各種紅利。書中介紹，在英國(guó)，與語(yǔ)言相關(guān)的產(chǎn)業(yè)所帶 來(lái)的收益超過(guò)了石油和船運(yùn)收益；在瑞士，語(yǔ)言對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)度達(dá)到百分之十；歐盟的語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)已是少數(shù)增速最快的產(chǎn)業(yè)之一。因此，如何抓住新的發(fā)展機(jī)遇， 提高語(yǔ)言資源開發(fā)利用能力和水平，大力發(fā)展語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)，意義重大。

二

　　《語(yǔ)言與國(guó)家》一書啟示我們從國(guó)家建設(shè)與發(fā)展的角度來(lái)解讀語(yǔ)言，拓展、豐富、深化了社會(huì)對(duì)語(yǔ)言功能的原有認(rèn)知。當(dāng)前的社會(huì)語(yǔ)言生活熱點(diǎn)頻 出、變化迅速，在表現(xiàn)非凡創(chuàng)造力的同時(shí)，也伴隨著對(duì)語(yǔ)言規(guī)范的逆反，表現(xiàn)出語(yǔ)言使用上的價(jià)值虛無(wú)主義。當(dāng)英美等國(guó)在向全球銷售他們的語(yǔ)言時(shí)，我們卻在消費(fèi) 自己的語(yǔ)言，“晉善晉美”消費(fèi)了“盡善盡美”，“咳不容緩”消費(fèi)了“刻不容緩”，“喜大普奔”消費(fèi)了“喜出望外”“大快人心”“普天同慶”和“奔走相告” 四個(gè)成語(yǔ)。當(dāng)《來(lái)自星星的你》宣稱唯美、純凈的價(jià)值觀將主導(dǎo)東亞文化時(shí)，我們卻在用“×絲”“很×”追求快感、觸碰底線，將無(wú)聊當(dāng)有趣、將低俗當(dāng)新奇。依 托網(wǎng)絡(luò)、借助自媒，語(yǔ)言狂歡、語(yǔ)言“任性”的大戲一幕接一幕，但很少看到對(duì)作為社會(huì)公器的語(yǔ)言的起碼尊重，總體而言“語(yǔ)言敬畏心”缺失。

　　希望讀者們?cè)谧x了《語(yǔ)言與國(guó)家》后換一個(gè)視角看待語(yǔ)言，換一種心理對(duì)待語(yǔ)言。敬畏語(yǔ)言不是因循守舊，恰恰應(yīng)當(dāng)以“正能量”為價(jià)值取向，積極 創(chuàng)新，推動(dòng)語(yǔ)言不斷前行，更好更美地包容和承載不斷發(fā)展變化的社會(huì)現(xiàn)象和創(chuàng)新思想，使語(yǔ)言對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)最大化，讓語(yǔ)言更加“給力”：“中國(guó)夢(mèng)”可以凝聚人 心，“蠻拼的”可以鼓舞人心，“點(diǎn)贊”可以溫暖人心。

　　“風(fēng)濁則氣邪，氣邪則事廢”。《語(yǔ)言與國(guó)家》一書的作者們認(rèn)為，文風(fēng)與政風(fēng)世風(fēng)密切相關(guān)，要花大力氣整頓文風(fēng)。比如本書專辟“語(yǔ)言與政府風(fēng) 貌”一章論述了文風(fēng)的重要性，充分體現(xiàn)出編纂者對(duì)文風(fēng)關(guān)世情的清醒認(rèn)識(shí)，并從一個(gè)側(cè)面進(jìn)一步揭示了語(yǔ)言系國(guó)運(yùn)的深刻道理。《語(yǔ)言與國(guó)家》一書在論述語(yǔ)言的 國(guó)家職能的同時(shí)，還探討了包括改進(jìn)語(yǔ)言教育、加強(qiáng)語(yǔ)言文字規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化信息化建設(shè)、發(fā)展語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)、傳承語(yǔ)言文化、保護(hù)語(yǔ)言資源等一攬子措施建議，一份經(jīng)過(guò) 了體系性架構(gòu)的國(guó)家語(yǔ)言戰(zhàn)略規(guī)劃在書中呼之欲出。

　　(作者為國(guó)家語(yǔ)言文字政策研究中心副主任)