這些天發(fā)生了一些事，都與詩(shī)歌有關(guān)：一是詩(shī)人余秀華火了，詩(shī)集首批15000冊(cè)一日售盡，出版社爭(zhēng)搶著要給她出詩(shī)集，其故事可能還要拍成電影；二是打工詩(shī)人許立志遺作《新的一天》首發(fā)，是經(jīng)眾籌出版的，并未受到太多關(guān)注。
驀地想起一句話：“錦上添花易，雪中送炭難。 ”于講效益的出版而言，余秀華“熱”與許立志“冷” ，原是當(dāng)然的道理。我的本邑同鄉(xiāng)許立志，沒有余秀華那么好的運(yùn)氣。但謝天謝地，幸好有網(wǎng)絡(luò)，有眾籌，他“新的一天”才又開始。
余秀華和許立志，都是優(yōu)秀的詩(shī)人。如果說前者讓人驚艷、欣喜，后者給我的體驗(yàn)，則是震驚和悲憫。在社會(huì)的邊緣寥落著，寫詩(shī)是怎樣的寂寞，大概只有詩(shī)人自己才知道。有詩(shī)歌出版人曾在媒體上撰文介紹，自1980年以來，除了“詩(shī)苑詩(shī)林”“年代詩(shī)叢”“藍(lán)星詩(shī)庫(kù)”“新陸詩(shī)叢”等幾套產(chǎn)生過影響的詩(shī)歌叢書外，其他的詩(shī)歌出版物一直是零散的、非系統(tǒng)的，規(guī)模和數(shù)量少得可憐。2012年，曾出現(xiàn)發(fā)行近10萬冊(cè)的《萬物靜默如謎：辛波斯卡詩(shī)選》 ，但并不被認(rèn)為具有普遍性。
詩(shī)歌被邊緣化，詩(shī)集出版難，早已眾所周知。然而對(duì)于一個(gè)有著輝煌詩(shī)歌歷史的國(guó)度來說，我并不憚?dòng)趹岩桑@也有其他方面努力不到位的因素。看吧，余秀華的詩(shī)集熱賣，且不管其多大程度上與詩(shī)歌有關(guān)，起碼證明了一條，只要宣傳做得好，是可以不邊緣的。再看看許立志，其詩(shī)集是通過眾籌也就是網(wǎng)絡(luò)募捐出版的。這說明，即便在浮躁的當(dāng)下，依然有人懂詩(shī)、愛詩(shī)并愿意為詩(shī)歌付出。
不必諱言，詩(shī)歌再難回到盛唐，也難回到上個(gè)世紀(jì)80年代遍地是詩(shī)人的盛況。有人因此會(huì)覺得，懂詩(shī)、愛詩(shī)的人畢竟是小眾。但是，固有認(rèn)知本身是有局限性的。換句話說，它有可能正成為自我束縛的鐐銬。何謂大眾？從眾之心，人皆有之。當(dāng)時(shí)代語(yǔ)境過于強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的邊緣化，可能卻在無意中把詩(shī)歌更進(jìn)一步地推向了邊緣。
事實(shí)上，微信、微博以及由此衍生的新的詩(shī)歌傳播形式，正悄悄改變著詩(shī)歌的接受生態(tài)。在信息過載的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大眾逐漸言過其實(shí)，真正的傳播越發(fā)分眾化。當(dāng)“讀首詩(shī)再睡覺”“為你讀詩(shī)”等微信公眾號(hào)不斷推介詩(shī)歌，當(dāng)余秀華因網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)而走紅，詩(shī)歌的傳播已然變成一個(gè)又一個(gè)小圈子的傳播。與過去真正小眾的圈子不一樣，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的存在，這些小圈子互通互聯(lián)，讓“三人成眾”反而越發(fā)可能。
為什么？網(wǎng)絡(luò)遮蔽了人們的現(xiàn)實(shí)面目，為詩(shī)歌的欣賞、接受、交流提供了審美的距離；類似朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的形式，賦予了某種安全感，讓人不必在世俗與精神的雙重身份之間感到窘迫。這種“微”傳播的形式，恰好是當(dāng)下詩(shī)歌最適合的；它們疊加的效果，也注解了新媒體傳播的特性，即趨于小眾化的大眾或越發(fā)細(xì)分的分眾。許立志的遺作，要是放在過去，真不知到何時(shí)才能出版。眾籌出版是一個(gè)嘗試，卻部分彰顯了新媒體的能量。