新京報(bào)：都說《紅樓夢(mèng)》是常讀常新的，你在不同年齡段讀紅樓，讀出了不同味道嗎？

　　遲子建：我曾說過，年輕時(shí)看《紅樓夢(mèng)》，特別喜歡給里面的人物貼標(biāo)簽，比如林黛玉是個(gè)敏感嬌弱的好女孩，寶釵是個(gè)八面玲瓏的壞女孩。而人到中年后，苦辣酸甜嘗遍，才感受到《紅樓夢(mèng)》的光華。這時(shí)你能體會(huì)到原本招人厭的盛氣凌人的王熙鳳內(nèi)心的無奈，能體味到尤三姐自刎后，負(fù)心郎柳湘蓮淚已干的蒼涼心境。

　　曹雪芹筆下的人物，充滿了人間煙火氣，又充滿了“幻境”，他們的內(nèi)心是復(fù)雜的，充滿了生之欲望和死之掙扎，所以從某種意義來說，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)版的《神曲》。不同的是，它不是地獄、煉獄、天堂的節(jié)奏，而是反轉(zhuǎn)開來，從繁華至極的人間天堂和“太虛幻境”開篇，最終在煉獄和地獄處終止。曹雪芹不像但丁，把“人”渡給上帝。曹雪芹給了“人”虛無的指向，更有心靈深度。

　　最欣賞李紈，把風(fēng)暴都留在心底

　　新京報(bào)：張愛玲曾有言“人生三件恨事”之一為“《紅樓夢(mèng)》未完”，你也表達(dá)過對(duì)續(xù)書部分的遺憾，可否具體談?wù)劊?/p>

　　遲子建：《紅樓夢(mèng)》的續(xù)書部分，在氣韻上，與整體的《紅樓夢(mèng)》是不協(xié)調(diào)的，續(xù)書像哲學(xué)家交付的作業(yè)。高鶚是深刻的，但哲學(xué)家寫文學(xué)家的作業(yè)，總有些“氣不相接”。在我的理解上，《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該更長(zhǎng)些。曹雪芹的紅樓帝國(guó)，是一磚一瓦細(xì)心筑造起來的，上面有蔥蘢的草木。而續(xù)書的紅樓，更像個(gè)棄之不用的堡壘，雖有滄桑感，但缺乏生機(jī)。

　　比如黛玉之死，她在《紅樓夢(mèng)》中是個(gè)必死無疑的人物，黛玉償還完神瑛侍者的“灌溉之恩”后，就要“歸位”。我覺得曹雪芹在行文中，已經(jīng)暗示了黛玉之死的方式，那就是“葬花”的方式，是隱含著浪漫之氣的死亡，她應(yīng)該像一朵被風(fēng)劫掠而落入水中的花兒一樣死亡，異常平靜，異常華美，而湮滅她的水，就是由她的淚水匯聚而成的。現(xiàn)在來看，黛玉之死與寶釵出閣形成鮮明對(duì)比，這種寫法太過戲劇化。而曹雪芹筆下的兒女，很少有戲劇化的痕跡。