特別是當一個“專家”，告訴大家某種藥物能包治百病，能長生不死的時候，在觀眾心中，這個“專家”、這種藥物或者辦法，就成了能救贖自己命運的“廟”……而這些，已經(jīng)是人們精神中的“剛需”。

       近日，國家食藥監(jiān)局再次發(fā)布安全警示：一檔名為“楓葉正紅”的養(yǎng)生節(jié)目，以養(yǎng)生講座之名變相發(fā)布虛假廣告。今年6月，國家新聞出版廣電總局已經(jīng)對“健康365”和“杏林好養(yǎng)生”等養(yǎng)生類節(jié)目下達停播通知；9月，總局再度發(fā)布通知，對該類節(jié)目規(guī)范管理、審查把關(guān)等提出詳細要求……此次再發(fā)警示，無非是之前的相關(guān)規(guī)定執(zhí)行不力，之所以至此，一個最根本原因，是因為在電視機邊上，守著數(shù)以千萬的退休了的，對自己的身體乃至命運無力把握的人們，養(yǎng)生節(jié)目中的“荒唐”，曾經(jīng)是他們身體乃至生命的救贖。

       人們有了錢之后，捐錢修個廟，筑個佛像，是古往今來的習慣，包括之前王健林捐資10億，重修南京大報恩寺。往大了說，是為了社會安定和諧，尊重和保留傳統(tǒng)問題，往小了說，保佑自己身體事業(yè)平安，也在情理之中。

       面對自然，人類總會感到渺小，感到自身命運的不確定，特別是當物質(zhì)生活初步滿足時，尋求能把握自己命運的東西，就成了人生的精神需求，包括那些沒錢修廟、筑像的普通人，也會尋找一個能承擔自己生命希望的地方、人，甚至是一個念頭，一種辦法，在當下，養(yǎng)生正是這些需求的最好載體。特別是當一個“專家”，告訴大家某種藥物能包治百病，能長生不死的時候，在觀眾心中，這個“專家”、這種藥物或者辦法，就成了能救贖自己命運的“廟”……而這些，已經(jīng)是人們精神中的“剛需”。

        就算電視的養(yǎng)生節(jié)目從此偃旗息鼓，也還會有其他形式冒出來，特別是當人們沒有信仰，對生命所知不多并因此極端畏懼死亡的時候，這里就是一塊可以隨時開墾的荒漠，甘泉或者毒酒都會被瞬間吸收。從這個意義上說，僅僅是加強監(jiān)管還不夠，必須接近源頭，正確地解決人們的這種饑渴。

        事實上，除了感染因素導致的疾病，比如大葉性肺炎等之外，幾乎所有的疾病，特別是慢性病，都不可能治愈，治療的最高境界，最好結(jié)果，就是通過藥物治療控制發(fā)展，與疾病和平共處。但是，這樣的觀點少有見諸媒體，包括符合廣電總局、食藥監(jiān)局規(guī)定的正規(guī)養(yǎng)生節(jié)目，因為這樣的實話肯定影響收視率，于是就形成了只要是養(yǎng)生節(jié)目，就一定有治療和應(yīng)對疾病的招數(shù)。觀眾就在這種招數(shù)中越來越盲目地以為，不管什么病，總有辦法治愈，總有辦法不死，而這些都反過來擴大著對養(yǎng)生的“剛需”，這種不正常的需求必然催生虛假的、不負責任的承諾。從這個角度上說，與其在人們求生之欲提高之后降溫，不如在最初就實話實說，在公眾中普及死亡是必然的、長壽是偶然的這種無情但客觀的觀念。佟彤