家，就像冬夜里守候游子的一盞窗燈，父母對(duì)子女的拳拳愛(ài)心更讓人溫暖。但是，愛(ài)是一門(mén)需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的藝術(shù)，殊不知一些不經(jīng)意的疏漏，可能讓家成為孩子的傷“心”之地。
問(wèn)題一
意見(jiàn)矛盾，孩子逃避
《紅樓夢(mèng)》“不肖種種大承笞撻”一回中，賈政為教育寶玉，對(duì)其實(shí)施“笞撻”，聞?dòng)嵍恋耐醴蛉松锨白钄r，威脅道：“既要勒死他，快拿繩子來(lái)勒死我，再勒死他。”這一情節(jié)雖然是古人的文學(xué)創(chuàng)作，但在今天的生活中并不少見(jiàn)。教育孩子時(shí)，父母經(jīng)常一方“唱白臉”，一方“唱黑臉”。北京回龍觀醫(yī)院副院長(zhǎng)楊甫德在接受《生命時(shí)報(bào)》采訪(fǎng)時(shí)，對(duì)這種教養(yǎng)方式埋下的隱患十分擔(dān)憂(yōu)。
“今天上午，我剛剛接診了一個(gè)小姑娘，就生活在這樣的家庭氛圍里。”楊甫德告訴記者，這個(gè)女孩正在上初中，媽媽對(duì)她的學(xué)習(xí)要求嚴(yán)格，而父親則習(xí)慣扮演“救世主”的角色，總是替她說(shuō)好話(huà)。可最近，孩子表示不愿上學(xué)了。
“父母對(duì)待孩子的立場(chǎng)分歧，容易讓他們變得遇事就依賴(lài)別人，喜歡逃避，甚至養(yǎng)成回避性人格。”楊甫德說(shuō)。人從小就具有自我保護(hù)的本能，懂得“趨利避害”。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)，父母中一方責(zé)罰他們時(shí)，孩子會(huì)本能地尋找庇護(hù)。此時(shí)如果另一方站出來(lái)跟愛(ài)人“唱對(duì)臺(tái)戲”，恰恰中了孩子的下懷。久而久之，孩子就會(huì)形成慣性思維——總會(huì)有人來(lái)幫我，即便我做錯(cuò)了。“可以想見(jiàn)，這樣的孩子成人后，很容易見(jiàn)了困難繞著走或者依賴(lài)別人，辦了錯(cuò)事也為自己開(kāi)脫，沒(méi)有責(zé)任感。”楊甫德說(shuō)。
此外，中科院心理所副教授李新影還指出，父母的分歧還可能影響孩子自我控制能力的正常發(fā)展。自我控制能力從幼兒時(shí)期開(kāi)始萌芽，比如孩子剩飯時(shí)，如果父母多次一致地告訴他“剩飯不對(duì)”，孩子就會(huì)清楚地意識(shí)到自己錯(cuò)了，以后就會(huì)盡量把飯吃光。這種不斷調(diào)整不當(dāng)行為、發(fā)揚(yáng)正確行為的過(guò)程就發(fā)展了自我控制能力。反之，父母意見(jiàn)常常相左，這種能力自然無(wú)法發(fā)展。
雖然彌合父母教養(yǎng)方式上的鴻溝不是件簡(jiǎn)單的事，但一點(diǎn)點(diǎn)的變化卻能讓家長(zhǎng)們收到意想不到的效果。其一，在心理上突破“自以為是”的障礙，不妨放心地讓妻子或丈夫一方管教孩子，相信對(duì)方跟自己一樣，都是有道理的。其二，如果短時(shí)間無(wú)法統(tǒng)一意見(jiàn)，那么也別當(dāng)著孩子公然對(duì)抗。在對(duì)方教訓(xùn)孩子時(shí)，你可以出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，等到夫妻獨(dú)處時(shí)，再跟愛(ài)人爭(zhēng)論也不遲。其三，如果實(shí)在無(wú)法達(dá)成一致，可以共同學(xué)習(xí)教育子女的知識(shí)，借“權(quán)威”調(diào)整兩個(gè)人的認(rèn)知，進(jìn)而改變不當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
問(wèn)題二
相互埋怨，孩子自卑
“你怎么當(dāng)媽的？孩子老跟著一群小混混胡鬧，你看不見(jiàn)啊？”趙明（化名）的父親大聲嚷嚷。“就知道說(shuō)我，難道你當(dāng)爸的不用負(fù)責(zé)任嗎？你什么都不管，現(xiàn)在倒埋怨起我來(lái)了！”母親也不甘示弱地反駁道。
而趙明則直勾勾地盯著電視節(jié)目。于他，這樣的情景早已見(jiàn)怪不怪。母親見(jiàn)到趙明這幅模樣就來(lái)氣，沖他吼道：“不爭(zhēng)氣的東西！就是因?yàn)槟悖?rdquo;趙明關(guān)掉電視，在一聲高過(guò)一聲“你不負(fù)責(zé)任”、“都是你的錯(cuò)”的相互謾罵聲中摔門(mén)而出……
楊甫德說(shuō)，生在這樣家庭的孩子，自卑是最為普遍的心理特點(diǎn)，最壞的情況則是讓他們走上歪路。人生在世，孰能無(wú)錯(cuò)，更何況年齡尚小的孩子，他們?cè)谟梢粋�(gè)自然人向社會(huì)人發(fā)展的過(guò)程中，需要用犯錯(cuò)誤來(lái)獲得成長(zhǎng)。然而，有些父母就如趙明的家長(zhǎng)一樣，在孩子犯錯(cuò)后，就開(kāi)始相互埋怨，把責(zé)任都推到對(duì)方的身上，“有些家長(zhǎng)必然也會(huì)連同孩子一起進(jìn)行炮轟。”楊甫德指出，孩子的心理比較脆弱和敏感，他們看到父母因自己而吵架，就容易產(chǎn)生“這都是因?yàn)槲?rdquo;的想法，而一味自責(zé)下去，就在不自覺(jué)中放大了自己的缺點(diǎn)，認(rèn)為自己一無(wú)是處，羞恥感和無(wú)助感也油然而生。長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)變得壓抑而自卑。“反正自己會(huì)給人惹麻煩，那就干脆把它變成現(xiàn)實(shí)。”楊甫德說(shuō)，自卑催生自暴自棄的情緒，從而“破罐子破摔”，讓有些孩子真成了不良少年。
這種類(lèi)型的教養(yǎng)方式可以說(shuō)是最不負(fù)責(zé)任的，楊甫德建議，家長(zhǎng)應(yīng)該徹底反省一番。“換個(gè)角度看問(wèn)題或許是比較有效的方式。”楊甫德說(shuō)，父母不要急著從對(duì)方身上找原因，應(yīng)該把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)孩子，就是要仔細(xì)想想孩子最近的所作所為，分析他們?yōu)槭裁催@樣做。然后，跟孩子好好談?wù)劊郧脗?cè)擊地問(wèn)出他們的真實(shí)想法，如趙明的父母就可從“最近都常和哪些朋友在一起”、“他們是不是比以前的朋友更談得來(lái)”等等，以此來(lái)判斷孩子是不是真像自己所想的那樣，結(jié)交了不良朋友。最后，才是要自我反省，并且和愛(ài)人交換一下想法，但千萬(wàn)不要過(guò)分埋怨對(duì)方或自己。［nextpage］
問(wèn)題三
父母溺愛(ài)，孩子放縱
古代有個(gè)人從小恣意妄為，他的父母從不加約束，結(jié)果他成人后因殺人被判極刑。臨刑前，他提出想再吮吸一次母親的乳頭。出人意料地是，母親揭開(kāi)衣襟后，他竟然狠狠地咬下了母親的乳頭，嚎啕大哭道：“當(dāng)初你們要是早些管教我，何至于有今日之死！”
這個(gè)故事看似極端，但卻讓人們看透了溺愛(ài)之禍。楊甫德接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，一味地溺愛(ài)輕則讓孩子缺乏主見(jiàn)、不善與人溝通、沒(méi)有能力應(yīng)對(duì)危機(jī)，重則導(dǎo)致孩子放縱無(wú)度。