1945年8月15日，日本宣布無條件投降，日本軍國主義的殖民侵略戰(zhàn)爭以失敗告終。但68年過去了，日本軍國主義的陰魂依然沒有散去，借著日本右傾化趨勢，彌漫在日本政壇和社會(huì)，越來越成為影響地區(qū)和平、穩(wěn)定與繁榮的嚴(yán)重消極因素。這是68年前歡呼二戰(zhàn)勝利的人們所始料未及的。

　　8月15日這一天，本應(yīng)該是作為戰(zhàn)敗國的日本反思侵略歷史、誓言永不走回頭路的日子。但這一天，總有一批日本政客參拜供奉著東條英機(jī)等14名甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國神社，總有一批日本右翼分子身著舊日“皇軍”軍裝或高呼軍國主義口號(hào)，在靖國神社前上演一出出丑劇。

　　這一天，在戰(zhàn)后日本被定為帶有中性含義、模棱兩可的“終戰(zhàn)紀(jì)念日”。在所謂的“終戰(zhàn)日”，日本官方往往舉行一些儀式對(duì)外宣示“日本不再走向戰(zhàn)爭”的和平之意，有時(shí)也表達(dá)對(duì)日本侵略受害國人民的“歉意”。但日方在靖國神社問題上的錯(cuò)誤立場以及對(duì)日本政要“拜鬼”的各種辯解，卻宣告了日方所謂已經(jīng)向中國等國人民“道歉”和“謝罪”的說辭是多么的虛偽和蒼白。

　　這一天，本應(yīng)該是日方按照“以史為鑒、面向未來”的精神，審視和處理日本對(duì)外關(guān)系的契機(jī)。但日本一些政客和政治勢力卻越來越傾向于認(rèn)為日本的歷史責(zé)任問題已經(jīng)解決，實(shí)質(zhì)上是否認(rèn)日本對(duì)外侵略，甚至美化日本對(duì)外戰(zhàn)爭。這一天，來自日本官方的“謝罪”之聲越來越弱，相反，“拜鬼”之風(fēng)卻越來越盛。

　　二戰(zhàn)后，日本社會(huì)右傾化趨勢幾經(jīng)起伏，到目前已逐漸向日本主流思潮發(fā)展。右翼保守色彩濃厚的安倍政權(quán)之所以能夠得勢，是與日本社會(huì)右傾化趨勢密不可分的。在日本這樣的政治和社會(huì)氛圍下，缺乏對(duì)歷史問題的深刻反思，缺乏對(duì)右翼勢力的有效牽制，日本的外交和安全戰(zhàn)略走向勢必引起鄰國擔(dān)憂。對(duì)于東亞和世界來說，日本目前的戰(zhàn)略和政策取向是極力擺脫戰(zhàn)后政治體制，挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國際秩序。

　　同樣是二戰(zhàn)策源地和戰(zhàn)敗國，德國在戰(zhàn)后能夠以真誠、清晰、徹底的態(tài)度對(duì)待歷史，德國前總理勃蘭特在訪問波蘭時(shí)雙膝下跪于猶太人死難者紀(jì)念碑前的鏡頭換來了國際輿論的理解與贊賞。日本一些政客在8月15日這一天跪拜的卻是東條英機(jī)等甲級(jí)戰(zhàn)犯和日本軍國主義者的陰魂。68年過去了，德國這面锃亮的鏡子照出了日本一些政治勢力和政客不敢正視歷史責(zé)任、臆想成為“正常國家”的懦弱與狂妄。

　　68年前，中國人民經(jīng)過不屈不撓的斗爭，贏得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。對(duì)于8月15日，中國人民有著勝利的回憶。從此，一個(gè)百年來屢遭列強(qiáng)蹂躪的民族擺脫了被外來強(qiáng)權(quán)奴役的歷史。從此，中華民族加快走向追求統(tǒng)一、和平、發(fā)展的道路。特別是中國改革開放以來，中日綜合國力對(duì)比發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，這得益于我們的知恥而后勇。我們要警惕日本右傾化趨勢帶給地區(qū)和我國的安全威脅，但更有信心以實(shí)力和道義的優(yōu)勢面對(duì)來自日本的各種挑戰(zhàn)甚至挑釁。

　　我們回頭看，是為了更好地向前行。中國在銘記歷史中成長，世界在銘記歷史中發(fā)展。相反，那些死抱著錯(cuò)誤歷史觀不放的日本政客們，只會(huì)讓日本迷失前進(jìn)的方向。