艱苦訓(xùn)練后的嘶吼，意味著一種精神的“破繭”。 馬亮 攝
習(xí)主席深刻指出，一代一代革命軍人正是靠著向死而生的英勇決絕，形成了壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的偉大氣概。
那么一股氣，那么一種特有的戰(zhàn)斗精神，被我們昔日戰(zhàn)場上的對手稱之為“謎一樣的東方精神”，為中國軍人贏得了一種頗富神秘感的尊重。
戰(zhàn)斗精神不是槍的附品，不是只在戰(zhàn)斗時才有的狀態(tài)，而是由軍人的信念、意志、情感等融合并升華的一種內(nèi)在力量，直接支配軍人行為，進而奪取一切勝利。
黨的十八大以來，人民軍隊實現(xiàn)了政治生態(tài)重塑、組織形態(tài)重塑、力量體系重塑、作風(fēng)形象重塑，在中國特色強軍之路上邁出了堅實步伐。站在新的歷史框架中理解，傳承與重塑“謎一樣的東方精神”，是加快把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊的精神奠基。
“謎一樣的東方精神”不是戰(zhàn)爭年代的“謎語”，而是和平歲月的呼喚，呼喚我們?nèi)ニ伎贾袊娙死斫鈶?zhàn)爭、準(zhǔn)備戰(zhàn)爭、駕馭戰(zhàn)爭的精神維度，思考新時代革命軍人應(yīng)該具備什么樣的精神品質(zhì)。
從這個意義上講，戰(zhàn)斗精神培育，既是一種進化，又是一種回歸。
莫忘了，戰(zhàn)斗精神的最終評判，不是誰的表揚、不是誰的吹噓，而是戰(zhàn)場上對手的信服。
話題·和平的重量
●太平歲月改寫著價值維度的“元素周期表”，也悄然隱去了戰(zhàn)斗精神培育的“靶心”
●“生死置之度外”并非源于“聞戰(zhàn)則喜”的亢奮，而是來自對和平陽光的無比珍視
“一不怕苦，二不怕死。”
特戰(zhàn)一營教導(dǎo)員張鵬從未想過，我軍最負盛名的戰(zhàn)斗精神口號，會遇到一個“異次元”問題——
“你最難以忍受的事是什么？”一次隨機教育，他組織官兵們談一談。兵齡8年的戰(zhàn)士難忘“背著5支槍爬了4趟12米橫索”“20公里武裝越野”；而兵齡1年的戰(zhàn)士卻坦言是：“手機不讓隨便用”“冬夜里起來站崗”……
“當(dāng)年輕戰(zhàn)士的苦與樂，不在同一個坐標(biāo)系里，戰(zhàn)斗精神培育已不再是‘三點成一線’的簡單瞄準(zhǔn)射擊。”張鵬說。
發(fā)生“位移”的何止是苦樂觀呢？“現(xiàn)在，有多少年輕人在慨嘆自己‘25歲就死了，只是到75歲才埋葬’。有多少青春以‘我做主’的名義揮霍金錢、揮霍時間甚至揮霍生命……”作戰(zhàn)支援營教導(dǎo)員任永利接過話茬。
太平歲月改寫著價值維度的“元素周期表”，也悄然隱去了戰(zhàn)斗精神培育的“靶心”。
我們真的有資格揮霍嗎？
特戰(zhàn)六連五小隊副小隊長郭浩飛回憶起維和的日子：一名戰(zhàn)友執(zhí)行任務(wù)出發(fā)前，家里傳來消息，妻子剛進產(chǎn)房……
執(zhí)勤一路險象環(huán)生，最糟糕時，武裝分子把他們團團包圍，雙方劍拔弩張，生死就在一線間……安全返抵營區(qū)后，這名戰(zhàn)友看到家人通過網(wǎng)絡(luò)傳來的新生兒子的照片，熱淚一下就涌出眼眶。
“其實，我流淚是對老婆孩子心懷愧疚，也是為他娘倆感到幸福。在這兒咱們親眼瞧見了，多少媽媽沒能等到自己的孩子呱呱墜地，多少孩子沒能等到開口叫‘媽媽’的那天？”一天晚上，戰(zhàn)友袒露心聲，郭浩飛思緒萬千。
“戰(zhàn)亂中的生命，脆弱得像鐮刀割草一樣，手一揮，一片就沒了。一次沖突爆發(fā)，一個村子甚至一個部落都沒了。我們還可以聊選擇、聊青春，他們呢？”
歸國后休假回家，郭浩飛最強烈的感覺是媽媽做的飯真香，媽媽的笑容是那么溫暖。
泰戈爾說：“謝謝火焰給你光明，但是不要忘了那執(zhí)燈的人，他是堅忍地站在黑暗當(dāng)中呢。”當(dāng)我們對和平陽光已經(jīng)習(xí)以為常的時候，可曾想過：今天的安寧生活究竟是怎么來的？
長征，僅雅克夏雪山至黑水途中，就有近萬名紅軍戰(zhàn)士倒下，“他們的墳包很快就被雪掩埋了”。在茫茫草地上，紅軍成建制犧牲是屢見不鮮的事情，“靜靜地長眠于此的戰(zhàn)士成片成堆”。
據(jù)權(quán)威統(tǒng)計，全長3176公里的川藏公路，修筑時“每前進1公里就有1名戰(zhàn)士倒下”。駐防在海拔4500米以上高原地區(qū)的那曲軍分區(qū)，組建50多年來有804名官兵犧牲，平均每個月至少有1人……
“你們的身體還掙扎著想要回返，而無名的野花已在頭上開滿。”和平的美好，是無數(shù)戰(zhàn)士用血肉和生命換來的，我們真的沒有揮霍它的權(quán)力。
郭浩飛說：“為了更多的孩子和媽媽，如果再上維和前線，如果真要打仗，我都義無反顧。”
年輕的官兵身上都潛藏著戰(zhàn)斗精神的種子，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。只要我們懂得，“生死置之度外”并非源于“聞戰(zhàn)則喜”的亢奮，而是來自對和平陽光的無比珍視。
話題·戰(zhàn)爭的嬗變
●凝視“后天的戰(zhàn)爭”，才能辨別“思想河床”上沉積的新與舊
●不輕言“必勝”、不輕言“定律”，是戰(zhàn)斗精神最基本的理性
“機器人面對槍林彈雨也毫不畏懼，執(zhí)行命令更是不死不休，如果戰(zhàn)場上和這樣的‘終結(jié)者’較量，我們的戰(zhàn)斗精神優(yōu)勢在哪兒？”
特戰(zhàn)三連的一間排房里，代職副連長、清華大學(xué)哲學(xué)博士呂少德的一句提問，像是扔下了一顆手雷，“炸”得戰(zhàn)士們半晌沒說話。
新型作戰(zhàn)力量的戰(zhàn)斗精神是否也應(yīng)該是“新型的”？“智能化”戰(zhàn)爭時代軍人還需要戰(zhàn)斗精神嗎？討論越來越深入，博士和戰(zhàn)士都陷入沉思……
凝視“后天的戰(zhàn)爭”，才能辨別“思想河床”上沉積的新與舊。
戰(zhàn)爭形態(tài)的演變必然呼喚戰(zhàn)斗精神的重塑。廣義的軍事變革，既是充分挖掘信息、智能、隱形、無人等新興技術(shù)對戰(zhàn)斗力增長貢獻率的過程，更是以新的戰(zhàn)斗精神對新型武器裝備進行“二次賦能”的過程。
從這個意義上說，戰(zhàn)斗精神培育，不僅推動現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝機理的“物化”，更是加快現(xiàn)代戰(zhàn)爭制勝機理的“人化”。
一次國際軍情學(xué)習(xí)，官兵們驚訝地發(fā)現(xiàn)——
美國陸軍決定設(shè)置多種形式的近距離搏斗課目，訓(xùn)練軍人即興使用手頭上的任何武器，包括木頭和石塊……被高科技“武裝到了牙齒”的美軍為什么掄起了“板磚”？
軍事學(xué)者指出：在復(fù)雜的戰(zhàn)爭中，眾多的制勝因素是同時起作用的，表現(xiàn)為一種規(guī)律的“群作用”和“場效應(yīng)”。由于某一因素的實際作用或突出作用，引起戰(zhàn)爭中某一節(jié)點的驟變，進而鎖定或扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，最終表現(xiàn)出某種概率和彈性。
一次戰(zhàn)史戰(zhàn)例研究，官兵們清醒地看到——
解放戰(zhàn)爭中，華野第十兵團克福州、奪廈門，勢如破竹，卻在孤島金門“由于主觀指導(dǎo)上對渡海作戰(zhàn)的特點和困難估計不足，組織戰(zhàn)斗不嚴密，致使登島部隊9000余人，苦戰(zhàn)三晝夜，彈盡糧絕，一部壯烈犧牲，一部被俘。”這是解放戰(zhàn)爭中我軍罕有的一次嚴重損失，教訓(xùn)深刻。
一名指揮員想得更深：戰(zhàn)爭的進程和結(jié)局就是這樣一種既確定又不確定的過程。那種“強必勝”“弱必敗”“正義必勝”“非正義必敗”的說法，不能簡單地作為現(xiàn)代科學(xué)意義上的戰(zhàn)爭制勝規(guī)律。任何線性的或絕對的描述來概括制勝機理，都是不準(zhǔn)確的。
戰(zhàn)斗精神的重塑，是讓我們的頭腦豐富起來，而不是走向簡單化。不輕言“必勝”、不輕言“定律”，是戰(zhàn)斗精神最基本的理性。
在外軍特戰(zhàn)訓(xùn)練營拼死創(chuàng)下訓(xùn)練紀(jì)錄、被授予北約特種部隊榮譽勛章的一等功臣吳海燕，曾被外軍教官將活青蛙塞進口中，咽下去還能感覺到青蛙在胸腔中撲騰；曾被關(guān)在沒及脖子的水牢中4個小時，骨頭似乎都已經(jīng)凍酥……
特種兵的訓(xùn)練是殘酷的，特種兵的戰(zhàn)場更加殘酷，然而最殘酷的是，你正準(zhǔn)備舍死一拼，戰(zhàn)斗已經(jīng)結(jié)束——
一次上級組織偵察比武，以復(fù)雜電磁環(huán)境為背景，信息化裝備的操作使用占了所有比武課目的一大半。吳海燕闖過重重難關(guān)，卻在“敵”強電磁干擾下未能及時傳回情報。最后，總評成績僅排在第11名。
殘酷的事實，讓場上的特種兵們“驚醒”：單純靠“一桿槍、一根繩、一把刀”在戰(zhàn)場爭雄的時代結(jié)束了！
只有引導(dǎo)官兵把戰(zhàn)斗精神轉(zhuǎn)換為發(fā)現(xiàn)未來戰(zhàn)爭“秘密”的探索精神，只有創(chuàng)造環(huán)境機制讓官兵全身心投入到思戰(zhàn)、研戰(zhàn)、能戰(zhàn)的努力中，戰(zhàn)斗精神才會進一步“落地生根”。
話題·文化的自信
●革命軍人擁有了一種對時代、民族、個人的文化命運感，才能直面戰(zhàn)場的殘酷與冰冷
●傳承紅色基因、重塑戰(zhàn)斗精神，不是“灰燼的守護”，而是“火焰的傳遞”
“外軍進入維和任務(wù)區(qū)，連續(xù)3個月只吃單兵自熱食品，我們的官兵能堅持下來嗎？”
“模擬戰(zhàn)場遇襲，我們大多是扔幾個發(fā)煙罐，外軍卻用真實炸藥在營區(qū)進行‘可控性爆炸’，對戰(zhàn)術(shù)技能、戰(zhàn)斗精神的錘煉有不錯效果。是否值得我們反思？”
執(zhí)行維和任務(wù)歸來，旅政委章海軍坦言，多國軍隊匯集的維和營區(qū)，是一個無聲的擂臺，也是一個多棱的鏡鑒——
“天天聽著槍炮聲，讓人不能不思考，我們的戰(zhàn)斗精神培育應(yīng)該堅守什么、改進什么，面臨的考驗又是什么？”
基辛格曾驚訝于：朝鮮戰(zhàn)場上中國軍隊缺乏后勤保障、空中保障，裝備是如此之差，為啥沒有“打輸”？習(xí)主席告訴他：“我們靠的是一種革命的戰(zhàn)斗精神，我們的戰(zhàn)士是不怕你們的，無論拿什么武器，都敢與你們較量。”
從根本上說，崇高的信仰，堅定的信念，是革命軍人的文化自信，是我軍戰(zhàn)斗精神的根基所在。革命軍人擁有了一種對時代、國家、人民的文化命運感，才能直面戰(zhàn)場的殘酷與冰冷。
委內(nèi)瑞拉“獵人學(xué)校”的蛙人訓(xùn)練，要求參訓(xùn)隊員在規(guī)定時間內(nèi)，在限定海域設(shè)置爆炸裝置，期間任何一名隊員浮出水面，就意味著任務(wù)失敗。
當(dāng)9名中國隊員剛剛潛到 20 米深度，教官突然發(fā)難，接連拔掉3 名隊員的水下呼吸器，扔向海底。
危急時刻，隊長劉曉東毫不猶豫地把自己的呼吸器塞進戰(zhàn)友口中。大家你一口，我一口，9 名隊員共用 6 個呼吸器，以高度的信任和密切的配合，終于躲過了“敵人”搜索，成功安裝了水下爆炸裝置。
考驗接踵而來：海中游泳 15000米、連續(xù)劃舟 12 小時進行滲透行動……
連續(xù)一晝夜的水中作業(yè)，胳膊、腋窩、膝蓋都被潛水服磨破，近乎暈厥的隊員們，又被教官要求在冰冷刺骨的海水中浸泡 3 小時，進行抗寒訓(xùn)練。
一支外軍代表隊無法忍受，提出抗議。而劉曉東和戰(zhàn)友們則在水中緊緊抱作一團，齊聲唱著中國人民解放軍軍歌：“腳踏著祖國的大地，背負著民族的希望，我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量……”
歌聲并不嘹亮，卻吸引了在場所有人的目光。在這些疑惑的目光里，中國隊員一直堅持到了最后。擔(dān)任裁判的美軍海豹突擊隊軍官，專門提出為中國軍人申報“最佳集體斗志獎”。
文化自信不是沉湎于以往的故事，而是要在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)出更大的自信。正如列寧所言：“仿佛是向舊東西的回復(fù)，但它實質(zhì)上是和舊東西根本不同，是更高級的東西。”傳承紅色基因、重塑戰(zhàn)斗精神，不是“灰燼的守護”，而是“火焰的傳遞”。
一次跳傘，武裝偵察連連長吳志輝的傘繩和操縱帶纏在了一起，帶著他打著轉(zhuǎn)，以每秒約50米的速度急墜。
“倘若不是備份傘掛到了電線上，他這條命是撿不回來的……”然而誰都沒想到，死里逃生后，吳志輝隨即又登上飛機，繼續(xù)訓(xùn)練。
“當(dāng)時并不是想做什么驚人之舉。”說到這兒，吳志輝頓了頓，“在我們連隊的榮譽室里，一直珍藏著11封血書，那是連隊先輩在戰(zhàn)場上請戰(zhàn)時寫下的。古來征戰(zhàn)幾人回，這道理誰都懂，為什么他們義無反顧？這11封血書是我們培育戰(zhàn)斗精神的‘鏡子’，出征前來讀一讀，有困惑來讀一讀，每一次都有脫胎換骨的感覺。”
吳志輝說：“當(dāng)我再次跳出機艙，降落傘完全張開的那一刻，我感覺我又得到了重生。”
赫爾曼·黑塞說，這世間有一種使我們一再驚奇而且使我們感到幸福的可能性：在最遙遠、最陌生的地方發(fā)現(xiàn)一個故鄉(xiāng)，并對那些似乎極隱秘和最難接近的東西產(chǎn)生熱愛。那就是，靈魂的故鄉(xiāng)。
這么一股斗志，這么一種與眾不同的靈魂、風(fēng)骨、血性和情懷，永遠是人民軍隊?wèi)?zhàn)勝一切敵人的自信與能量。（魏兵 李士昌）