世界唯一的兩朝帝王、一對(duì)夫妻合葬墓——乾陵，它的保護(hù)開(kāi)發(fā)備受關(guān)注，其旅游發(fā)展規(guī)劃慎之又慎。要轉(zhuǎn)型的乾陵旅游該如何定位才能再現(xiàn)輝煌？昨日召開(kāi)的乾陵大景區(qū)旅游發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)上，初步定位是“讓乾陵成為國(guó)人夢(mèng)回大唐的夢(mèng)想釋放地”。
去年7月，乾陵大景區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃通過(guò)了專家評(píng)審。為了使規(guī)劃更具操作性，并進(jìn)一步明確乾陵發(fā)展的戰(zhàn)略定位，今年10月乾縣委托國(guó)內(nèi)一家著名策劃戰(zhàn)略機(jī)構(gòu)對(duì)乾陵大景區(qū)進(jìn)行策劃定位。
目前的初步設(shè)想是，乾陵大景區(qū)定位應(yīng)“跳出帝陵做帝陵”，做以帝陵為依托的旅游開(kāi)發(fā)，并要找到帝陵最有人文價(jià)值和旅游內(nèi)涵的內(nèi)核進(jìn)行開(kāi)發(fā)。例如，同樣是帝陵的泰姬陵，如今成為男女愛(ài)情朝圣的地方；金字塔在游客心中更多的是神秘旅游目的地。
這家策劃?rùn)C(jī)構(gòu)通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，武則天是中國(guó)歷史上知名度僅次于秦始皇的皇帝。她本人又極具傳奇性，她所處的時(shí)代上承貞觀下啟開(kāi)元，是一個(gè)浪漫、興盛、詩(shī)歌鼎盛的時(shí)代。夢(mèng)回大唐是國(guó)人都有的夢(mèng)想，眼下又是大休閑和文化復(fù)興的時(shí)代。所以，讓乾陵成為國(guó)人夢(mèng)回大唐的夢(mèng)想釋放地，讓沉睡的“武則天”和她的時(shí)代“走入”現(xiàn)實(shí)中。
找到這個(gè)深度內(nèi)涵，再站在世界級(jí)的高度，開(kāi)發(fā)廣度則是整合周邊城市、峽谷等，結(jié)合陵墓的探秘文化。初步設(shè)想的乾陵大景區(qū)由陵墓區(qū)、旅游區(qū)和城區(qū)三區(qū)互動(dòng)，動(dòng)靜分離，將乾陵大景區(qū)打造成一個(gè)世界級(jí)的旅游目的地。
專家建言
設(shè)“睡美人”觀賞點(diǎn)
講武則天與《蘭亭序》故事
為提前避開(kāi)彎路，昨日的乾陵大景區(qū)旅游發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)是細(xì)節(jié)出爐前的一次思維碰撞。來(lái)自省內(nèi)外的文化、旅游專家紛紛建言獻(xiàn)策。
展示唐妝唐飲食唐服裝
“大景區(qū)開(kāi)發(fā)應(yīng)該注重趣味性和互動(dòng)性。”陜師大旅游與環(huán)境學(xué)院副院長(zhǎng)趙振斌認(rèn)為，乾陵的地位非常重要，如何在大景區(qū)開(kāi)發(fā)中讓游客能夠感受到其文化底蘊(yùn)，就需要在景觀帶上多一些趣味性設(shè)計(jì)，多一些互動(dòng)性的項(xiàng)目。
還記得前不久微博上一個(gè)女孩畫(huà)唐妝引發(fā)熱議嗎？唐朝社會(huì)生活如果有一個(gè)全方位展示區(qū)域，一定會(huì)非常吸引游客。例如怎么化唐妝？唐朝有哪些飲食？穿衣有什么講究……唐時(shí)的“吃住行游購(gòu)?qiáng)?rdquo;隔著千年時(shí)空依然吸引力十足。
趙振斌還認(rèn)為，陵墓的神秘性可與探險(xiǎn)性結(jié)合，設(shè)計(jì)旅游項(xiàng)目。再開(kāi)辟趣味模擬考古區(qū)，增加游客參與性。
設(shè)最佳觀景點(diǎn)看“睡美人”
長(zhǎng)期從事乾陵考古調(diào)查研究工作的專家、西安文保中心研究員秦建明說(shuō)：“過(guò)去景區(qū)開(kāi)發(fā)是以建筑為主，現(xiàn)在回歸了，都想尋找一片干凈純潔的歷史風(fēng)貌區(qū)。這個(gè)風(fēng)貌區(qū)乾陵擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹?rdquo;
秦建民建議設(shè)立游客必到的觀景點(diǎn)，讓游客可以欣賞到乾陵建筑的美。“乾陵從東邊看像一個(gè)睡美人，從北邊看像一個(gè)金字塔。需要找到最佳角度觀景點(diǎn)。”他建議大景區(qū)開(kāi)發(fā)中應(yīng)該有這樣的設(shè)計(jì)。
建筑上還可展示的就是昆侖，“上坡、平坦，如此重復(fù)三次，乾陵的這種三門(mén)闕設(shè)計(jì)就叫昆侖。”還有承載傳奇的奉天城，秦建民建議都可放入大景區(qū)規(guī)劃中。
大景區(qū)不能缺《蘭亭序》元素
中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員陳天民，曾經(jīng)獲中國(guó)書(shū)法“蘭亭獎(jiǎng)”。他提出，武則天、《蘭亭序》、書(shū)法，這三個(gè)元素應(yīng)該有機(jī)結(jié)合，形成今后大景區(qū)的一個(gè)項(xiàng)目。
“目前普遍認(rèn)為，王羲之的《蘭亭序》在乾陵內(nèi)。武則天書(shū)法中有些字與《蘭亭序》中的字如出一轍，這個(gè)是公認(rèn)的。”陳天民認(rèn)為，可以從書(shū)法的角度，重新整理武則天的書(shū)法，并用形象方式“講述”武則天與《蘭亭序》的故事。這樣的環(huán)節(jié)一出，一定能吸引普通游客和書(shū)法愛(ài)好者。