近日，陜西省寶雞市考古隊在對石鼓山西周墓葬區(qū)進行考古勘探過程中發(fā)現(xiàn)一批重要文物，這是繼去年3月至6月此處發(fā)現(xiàn)三批共289件青銅重器之后的又一重大發(fā)現(xiàn)。正在發(fā)掘的墓葬距離去年發(fā)掘的墓葬很近，大小、形制、結構極其相似，取得重大收獲的可能性較大。

　　陜西省寶雞市被譽為青銅器之鄉(xiāng)，青銅器最早起源與此，同時自西漢以來，寶雞地區(qū)就不斷有青銅器出土。據(jù)史料記載，西漢宣帝神爵四年（公元58年），美陽（今寶雞扶風一代）出土臣鼎，距今1955年。東漢章帝建初七年十月（公元82年），美陽又出土一件類似于酒尊的銅器。

　　早在3000多年前，周人便在這里生產(chǎn)生活，周人埋頭勞作，鑄造了大量的青銅器，形成了一個輝煌的時代---青銅器時代。自西漢以來，食器、禮器、樂器、酒器、水器、兵器、禮器等青銅器的出土，見證了禮樂文明的西周時代，同時為研究商周歷史文化，特別是這些青銅器上的銘文，具有證經(jīng)補史的歷史價值，被稱為“西周歷史文獻資料庫”。

　　漢代至今1955年期間 寶雞頻現(xiàn)青銅器

　　據(jù)《漢書·郊祀志》記載，西漢宣帝神爵四年（公元58年），美陽（今寶雞扶風一代）出土臣鼎，距今1955年。東漢章帝建初七年十月（公元82年），美陽又出土一件類似于酒尊的銅器。清代出土的在寶雞地區(qū)出土的毛工鼎、散氏盤、虢季子白盤、大盂鼎被稱為“晚清四大國寶”。

　　特別是在清朝光緒年間寶雞斗雞臺出土的禁、尊、弧等，尤其是“柉禁十三器”尤為著名。2012年6月在寶雞市石鼓山石嘴頭商周貴族墓出土的青銅器中其中最為罕見的是銅禁，銅禁是古代放置酒器的器具，商朝時紂王嗜酒無度，生活奢靡導致亡國，西周建國后，總結前朝教訓，堅決禁止周人酗酒。飲酒要有度，所以把這種盛放酒器的的器具叫做“禁”，隨時用來告誡自己要飲酒有度。

　　寶雞代家灣遺址曾出土大型銅禁四件，另有兩件與酒器相配的小銅禁。1902年出土的銅禁連同上面的酒器共十三件，現(xiàn)藏美國大都會博物館。1928年出土的一件銅禁現(xiàn)藏天津博物館，其余兩件銅禁下落不明。目前所知商周時期的銅禁均出自寶雞地區(qū)。

　　這些稀世罕見的青銅器為商周時期的歷史文化研究提供了重要的參考，同時為研究西周時期的禮樂提供了重要價值。

　　代家灣遺址與石鼓山考古發(fā)現(xiàn)所在地和《周易》風水有關

　　漢代以來，寶雞市出土的青銅器數(shù)量眾多，特別是在寶雞市代家灣遺址附近多次發(fā)現(xiàn)銅禁，結合代家灣遺址與石鼓山的地形狀況，此地與周易風水是否有關？

　　據(jù)寶雞市一位考古專家介紹，本次青銅器發(fā)現(xiàn)地石鼓山，系秦嶺淺塬山脈唯一與渭河相交匯處，遠古以來就是人類居住繁衍的風水寶地，早在唐代在石鼓山就發(fā)現(xiàn)號稱中華第一古物的石鼓，這次發(fā)現(xiàn)將石鼓山確切有人類居住的年代向前推進了1000多年。石鼓山位于秦嶺山北麓渭河南岸，向陽背風水系發(fā)達，可以推斷遠古時期此處應是人類文明繁華之地。

　　據(jù)專家介紹，石鼓山的地理位置處于秦嶺北麓最接近渭河的地段，古人逐河流而居，在渭河與石鼓山形成開闊地帶，周人長期居住于此，進行生產(chǎn)活動。稱為達官貴族爭相覬覦的“絕佳地帶”。同時，該專家還稱，從寶雞代家灣遺址向南望去，正好與石鼓山遙遙相望，形成八卦狀，此形狀與《周易》風水有著密切關系。

　　寶雞出土青銅器對西周歷史研究貢獻巨大

　　根據(jù)寶雞出土的青銅器來看，以西周時期的最多，其次是春秋時期的，商代晚期的也有不少。西周時期青銅器已經(jīng)很豐富，器形多種多樣，包括青銅禮器和樂器，如鼎、鬲、盂、壺鐘等，其次是兵器、生活日用品、生產(chǎn)工具和車馬器，幾乎涵蓋了青銅器的方方面面。