最近，谷歌圍棋計(jì)算機(jī)程序“AlphaGo”與韓國(guó)棋手李世石進(jìn)行的人機(jī)大戰(zhàn)成為世人關(guān)注焦點(diǎn)。有意思的是，本該是人類科技創(chuàng)造的驚喜卻令一部分人莫名恐懼，有關(guān)人工智能的威脅論、陰謀論眾說紛紜。是科幻電影惹的禍，還是人類“主體”的存在感被質(zhì)疑？究竟如何看待這種對(duì)未知命運(yùn)的深深憂慮？
在AlphaGo面前，人類只是樹懶？
最近熱播的動(dòng)畫電影《瘋狂動(dòng)物城》里，有一只叫“閃電”的三趾樹懶，讓許多觀眾忍俊不禁。它“蠢萌蠢萌”的慢性子，在電影里很好地取悅了觀眾。但如果是在達(dá)爾文優(yōu)勝劣汰的物種進(jìn)化世界，如果它沒有保護(hù)色并且味道也沒有那么難以下咽的話，又可以生存多久？
這個(gè)假設(shè)性提問看似沒什么意義，卻是一位網(wǎng)民在觀看人機(jī)大戰(zhàn)后發(fā)送的視頻彈幕——在AlphaGo面前，人類會(huì)不會(huì)就好比只是樹懶？對(duì)于AlphaGo這樣擁有“深度學(xué)習(xí)”能力，落子幾乎毫不遲疑的人工智能程序來說，人類的思考推敲、深謀遠(yuǎn)慮是否只是那只樹懶的“蠢萌”而已？
好吧，盡管相比于19年前戰(zhàn)勝國(guó)際象棋棋王卡斯帕羅夫的深藍(lán)計(jì)算機(jī)，AlphaGo確實(shí)有了本質(zhì)的飛躍——從涵蓋所有可能性的“野蠻”計(jì)算程序，到對(duì)千百年來人類棋手積累下來的棋譜融會(huì)貫通的學(xué)習(xí)，但在懂行的專家們看來，它還是人類制造的工具在某方面有突出能力而已，好比汽車跑得比人快，飛機(jī)騰空比人高一樣。
浙江大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院教授蔡登認(rèn)為，計(jì)算機(jī)程序和人腦思考的方法、路徑完全不同，并不會(huì)因?yàn)楂@取數(shù)據(jù)或?qū)W習(xí)能力的增長(zhǎng)而實(shí)現(xiàn)路徑跳躍，比如“突變”為某種“超人”。蔡登舉例，好比蘋果手機(jī)搜集到全世界50多億人的對(duì)話信息，那么它的Siri就足夠回答手機(jī)用戶提出的任何問題，甚至可以營(yíng)造出跟人對(duì)話交流的感覺，但本質(zhì)上這和人際交往仍是完全不同的套路。
更重要的是，不是說機(jī)器能下棋了，就意味著可以取代人類。從某一方面卓越的工具屬性，到進(jìn)入生產(chǎn)生活各個(gè)方面的泛應(yīng)用化，人工智能還有很長(zhǎng)的路要走。“人工智能的進(jìn)步不應(yīng)該被夸大。就算解決了圍棋問題，并不代表類似技術(shù)可以解決其他問題，如自然語言理解、圖像理解、推理、決策等問題依然存在。”復(fù)旦大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)學(xué)院教授危輝說。
你害怕的究竟是什么？
既然計(jì)算機(jī)程序和人腦的運(yùn)算速度沒有可比性，運(yùn)作路徑也截然不同，那人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)人類自己的發(fā)明創(chuàng)造感到恐懼呢？
“20XX年，AI(人工智能)機(jī)械人叛變，與人類爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。迫不得已的情況下，人類把整個(gè)天空布滿了烏云，以切斷機(jī)械人的能源(太陽能)……”
“公元2035年，隨著機(jī)器人運(yùn)算能力的不斷提高，他們學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，成為一個(gè)和人類并存的高智商機(jī)械群體，并轉(zhuǎn)化成整個(gè)人類的‘機(jī)械公敵’……”
這是經(jīng)典科幻電影《黑客帝國(guó)》和《機(jī)械公敵》的劇情簡(jiǎn)介，它們都是圍繞人類和人工智能機(jī)器人之間的敵對(duì)沖突展開。
電影傳達(dá)的恐懼，實(shí)際上來自對(duì)科技發(fā)展超出預(yù)期的不確定性。當(dāng)這種不確定的發(fā)展與人們當(dāng)下的思想、行為形成巨大反差，甚至付出了無法彌補(bǔ)的代價(jià)時(shí)，人們對(duì)自身的主體性便產(chǎn)生了懷疑。
“知乎”網(wǎng)絡(luò)問答社區(qū)里有這樣一篇帖子：《AlphaGo戰(zhàn)勝李世石后，最讓你害怕的是什么？》。300多條回復(fù)中，很多人提到害怕自己的社會(huì)角色被取代，早晚會(huì)失業(yè)。
“這次人機(jī)大戰(zhàn)給我的最大震撼，就是人工智能的發(fā)展速度超過了大部分人的預(yù)期。”網(wǎng)民“peterviking”說，“體力勞動(dòng)早就已經(jīng)被各種機(jī)械替代得七七八八了，現(xiàn)在AI的進(jìn)化讓腦力勞動(dòng)者成為未來被替代的對(duì)象。”
有科學(xué)家預(yù)測(cè)，今后20年，80%的人類職業(yè)將會(huì)被機(jī)器取代。實(shí)際上這種“威脅”已經(jīng)在不少“循規(guī)蹈矩”的職業(yè)中慢慢顯現(xiàn)。比如華爾街交易中心沃倫軟件代替金融分析師；民航無人駕駛機(jī)的應(yīng)用使機(jī)組人員的配置大幅縮減；機(jī)器自動(dòng)抓取和推薦新聞讓不少編輯記者也面臨下崗……
與此同時(shí)，基于當(dāng)下不少人對(duì)于科技的過度依賴，導(dǎo)致人際交往缺乏，促發(fā)了人類身上的原始惰性。被動(dòng)接收各種被篩選的信息，或許早晚有一天人類會(huì)被自己創(chuàng)造的技術(shù)“控制”。“現(xiàn)在有相當(dāng)比例的孩子和別人說話時(shí)不看對(duì)方眼睛，這和他們長(zhǎng)期低頭玩電子智能產(chǎn)品的習(xí)慣有很大關(guān)系。”上海市心理協(xié)會(huì)基礎(chǔ)教育專業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng)陳默說。
用“已知”的天賦消解對(duì)“未知”的憂慮
“人類對(duì)大腦的開發(fā)利用程度不足10%，人們對(duì)生命、生死、生存、生活的理解還那么膚淺，想要超越甚至創(chuàng)造一種新的生命又談何容易？”蔡登說，目前沒有科學(xué)家會(huì)把精力放到這些實(shí)現(xiàn)起來很渺茫的東西上去，而是會(huì)更關(guān)心人工智能的工具屬性，讓機(jī)器成為人類的“好幫手”。
科學(xué)家們認(rèn)為，實(shí)際上，我們到現(xiàn)在依然無法很好地解釋人類認(rèn)知概念的形成及其關(guān)聯(lián)性和衍生性。某種程度上來說，這是一件非常神奇的事情，即便稱之為“萬物之靈”的靈性也不為過。
比如看到一只小狗，你描述一兩次孩子就記住了，即便下次碰到的小狗毛色、品種并不相同，孩子也能識(shí)別。但對(duì)于計(jì)算機(jī)來說，卻要成千上萬的數(shù)據(jù)樣本支撐，才能讓他判別什么是狗。又比如用茶壺倒水，孩子教幾次就記住了。但這些基本認(rèn)知讓機(jī)器來學(xué)習(xí)掌握非常困難。
所以，當(dāng)未來科技讓我們的物質(zhì)生活變得更輕松的時(shí)候，利用認(rèn)知等天賦讓自己的精神世界變得更充實(shí)，或許才能消解對(duì)未知命運(yùn)的深深憂慮。
比如情感與道德的認(rèn)知。什么是愛與被愛、付出與寬容、成全與守護(hù)……在有關(guān)人工智能的眾多文藝作品中，除了威脅論、陰謀論，還有剪刀手愛德華、尋找母親的大衛(wèi)以及一心想變?nèi)说臋C(jī)器管家，我們可以從他們的視角來反思人性的可貴。
比如審美的認(rèn)知。盡管你可以通過數(shù)據(jù)設(shè)定來設(shè)置出機(jī)器對(duì)美的基本判斷，比如特定的曲調(diào)，特殊的畫面或者固定的搭配，但這種判斷并不具備創(chuàng)造力，更無法用邏輯推理來解釋人們?cè)趯徝辣澈笏耐械木裎幕瘍?nèi)涵。
又比如對(duì)目的的認(rèn)知。人從何來，將往何處去？人如何向著心靈深處覺醒？如何體現(xiàn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)？這些看似虛幻縹緲的問題，卻是自然科學(xué)與人文科學(xué)共同的終極命題。(專欄特約撰稿 俞菀)