新發(fā)展階段，需要什么樣的工程師隊伍
當(dāng)前，我國進入了新發(fā)展階段，科學(xué)技術(shù)的重要性在不斷提高。新階段，工程師應(yīng)該處于什么樣的地位？發(fā)揮什么作用？工程師精神與科學(xué)家精神、工匠精神又有什么異同？這是一個值得深入思考、亟須厘清的問題——
工程師群體誕生于工業(yè)革命中
工程活動是人類成長進步的基本活動，是人類社會發(fā)展的基本活動，科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力特征要通過工程活動得以體現(xiàn)。在現(xiàn)代科學(xué)尚未出現(xiàn)、技術(shù)水平還十分低下的人類社會早期，人們已經(jīng)開始從事各類工程活動，并且留下了一些輝煌的業(yè)績。各種有一定規(guī)模的工程，其主導(dǎo)者——項目的思路提出者、規(guī)劃設(shè)計者、活動組織者和指揮者，就是歷史上的工程師。
歷史上的工程師當(dāng)然還缺乏現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)的支撐，還談不上掌握現(xiàn)代科學(xué)理論的水平，也不會有現(xiàn)代各種先進技術(shù)的造詣。他們只是憑借其過人天賦，在主持工程活動的實踐中，善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，歸納技術(shù)訣竅，找出成敗關(guān)鍵，通過反復(fù)摸索，最終取得了超越時代、彪炳后世的杰出工程成就。從歷史上看，他們是燦爛之星，但也是鳳毛麟角，可遇而不可求。
人類發(fā)展到使用工具、進而制造工具的歷史階段，就出現(xiàn)了工匠。隨著技術(shù)的不斷進步，工匠的技藝也在不斷提高，在歷史的不同時期，許多地域均陸續(xù)出現(xiàn)過大師級的工匠，其中的佼佼者，也是一些大型工程的主持者，如中國戰(zhàn)國時代的墨翟、魯班等人，可以說，他們既是杰出工匠，也是優(yōu)秀的工程師。
在17～18世紀(jì)開始的工業(yè)革命中，隨著技術(shù)的發(fā)展進步，原來以個體生產(chǎn)者為主的手工業(yè)生產(chǎn)通過手工工場逐漸向大規(guī)模的現(xiàn)代化工廠發(fā)展。產(chǎn)品的數(shù)量增加了，企業(yè)的規(guī)模擴大了，工人隊伍也擴大了，原來靠工匠個人的精雕細刻已經(jīng)不能滿足需要。工匠們原來的知識主要是個人手、腦掌握的默會知識(tacit knowledge)或稱隱性知識，這時需要使之在大量的工人中傳播。這就要把在人腦中的隱性知識轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢员磉_出來并用書面形式記載以便傳播的顯性知識，一定程度上就是要把實踐上升到理論，或從已有理論中找到實踐的依據(jù)，這也就是理論與實際結(jié)合的過程。
隨著這種結(jié)合的逐步深入，一個新的群體——工程師群體形成了。這是一群既掌握一定科學(xué)理論知識、又能熟練進行實際操作、具有工程經(jīng)驗的人，他們是從科學(xué)家中一部分對實際工業(yè)生產(chǎn)有興趣者和工匠中文化基礎(chǔ)較好、愿意學(xué)習(xí)接受理論熏陶者相向而行中產(chǎn)生的。
現(xiàn)在還有些人認(rèn)為，解決當(dāng)代的工程問題需要科學(xué)家精神和工匠精神的結(jié)合，需要這兩個群體的合作。應(yīng)該說，這樣的情況曾實際存在過。但筆者認(rèn)為，用之于現(xiàn)實卻是弄錯了時空——面對幾百年前已經(jīng)產(chǎn)生并不斷壯大的現(xiàn)代工程師隊伍，再要套用當(dāng)時的情況來比附目前的形勢，甚至指導(dǎo)目前的任務(wù)，則無異于刻舟求劍，完全脫離了時代背景。
現(xiàn)代工程師培養(yǎng)要通過學(xué)校教育，在工程實踐中鍛煉成長
一般來說，工程師不從事純科學(xué)研究工作，在純科學(xué)的理論深度上遜于科學(xué)家，他們也沒有專業(yè)工人在實際生產(chǎn)勞動中積累的熟練的操作經(jīng)驗，但他們既有較全面的工程實踐經(jīng)驗，又了解和掌握現(xiàn)實工程活動的完整過程及其原理。因此工程師是從理論和實際兩方面及其結(jié)合的角度面對和處理全部生產(chǎn)過程的，他們可以選擇合適的材料、設(shè)計合理的工序，進行新產(chǎn)品的開發(fā)，并不斷進行產(chǎn)品的改進。同時他們還懂得一定的經(jīng)濟、管理等知識，在設(shè)計、實施產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)時能了解其經(jīng)濟價值，掌握其市場前景，對企業(yè)的創(chuàng)建和發(fā)展有實質(zhì)性的發(fā)言權(quán)，有時甚至是決策權(quán)。此時的工程師已經(jīng)由原來的科學(xué)家和工匠的身份中脫穎而出，成為工程的主導(dǎo)者。
如前所述，工程師群體是工業(yè)革命的產(chǎn)物，是工業(yè)革命中形成的現(xiàn)代工人階級的重要組成部分，在經(jīng)濟社會發(fā)展中，在生產(chǎn)力領(lǐng)域，他們是工人階級的頭部，是實施當(dāng)代工程的核心力量。那么，該如何培養(yǎng)工程師呢？
現(xiàn)代工程師主要是通過學(xué)校教育、在工程實踐中鍛煉成長起來的。在學(xué)校期間，他們通過課堂和自學(xué)學(xué)到了基礎(chǔ)的科學(xué)和工程理論知識；通過實驗和實習(xí)，受到了基本的技術(shù)和工程實踐訓(xùn)練。畢業(yè)時，他們就已經(jīng)是理論和實踐結(jié)合的工程師的毛坯，在實際工程崗位上能夠很快成為真正的工程師，擔(dān)當(dāng)起工程建設(shè)的重任。這意味著，工程師本身就體現(xiàn)了科學(xué)家精神與工匠精神的結(jié)合，更進一步說，培養(yǎng)工程師是當(dāng)代社會中實現(xiàn)這種結(jié)合的唯一可行的途徑。
龐大數(shù)量的工程師隊伍是產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的骨干
長期以來，工程師這個群體面臨著沒有正高職稱的窘境，在一些情況下還以“教授級高級工程師”等稱呼來代用，與科學(xué)家、教師等相比，使之難免從職業(yè)上就有矮人一等之嫌。值得慶幸的是，此事經(jīng)反復(fù)努力爭取，已在近年基本解決。但這只是一個方面，關(guān)于工程師的社會地位問題，并未完全解決——我們對工程師的性質(zhì)、地位、作用等很少涉及，對需要工程師來做什么，社會層面上似乎也沒有人關(guān)心。
究其原因有兩個方面：一是人生觀價值觀方面的問題，二是認(rèn)識方面的問題。在人生觀價值觀方面，改革開放后的經(jīng)濟快速發(fā)展，在取得重大進展的同時也在社會上興起了一種賺快錢的思想。需要刻苦學(xué)習(xí)、穩(wěn)扎穩(wěn)打、工作又辛苦的工程師作為一種職業(yè)，似乎并不被人所青睞。在認(rèn)識方面，中國歷史上向來就有重道輕術(shù)的傳統(tǒng)，表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，很自然就形成了重科輕技的傾向。此外，還有一種現(xiàn)象也值得警惕：隨著工業(yè)化進入中后期，社會上唱衰工業(yè)、制造業(yè)的聲音也不斷出現(xiàn)。凡此種種，導(dǎo)致熟練工種的勞動力來源大量缺乏，對我國工業(yè)發(fā)展的消極影響不容低估。
回到工程師這個話題。從數(shù)量上來看，科學(xué)家難以準(zhǔn)確定量，但數(shù)量不會很多——科學(xué)研究需要有足夠強的隊伍，但并非隊伍越大、人越多越好。科研隊伍的規(guī)模是否合適，取決于問題的多少、財力支撐的強弱。而工程師隊伍則是直接與經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)聯(lián)，經(jīng)濟規(guī)模越大，需要的人也越多。同時，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，相當(dāng)部分也是依托于工程的進展，如太空探索、破解宇宙之謎，就要以航天等工程為基礎(chǔ)。因此新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的擴張、技術(shù)進步和迭代都需要規(guī)模不斷增長的大量工程技術(shù)人員。從人才隊伍來看，工程類本科及以上學(xué)位的畢業(yè)生都是工程師的主力和后備軍。職業(yè)教育中的工科畢業(yè)生，就業(yè)后職稱上屬于技術(shù)系列，而技術(shù)系列也是工程系列的組成部分。因此，工程師應(yīng)是一支龐大的隊伍，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的骨干。
綜上，鑒于工程和工程師的極端重要性，因此要大力提高工程師的地位，清晰地闡述其作用、特點，宣傳其在國家建設(shè)發(fā)展各方面的貢獻，樹立從事工程師職業(yè)的榮譽感。
具有鮮明特點的工程師精神
工程師精神一些方面與科學(xué)家精神、工匠精神有共同點，如愛國、奉獻、敬業(yè)等，但工程師精神也有其獨特性，有的即使用詞相當(dāng)，但其內(nèi)涵上卻有不同側(cè)重。工程師的基本特點是理論與實踐結(jié)合，技術(shù)知識與非技術(shù)知識融合并重。
因此，工程師精神中需要格外強調(diào)的是奮進、求實、協(xié)同、系統(tǒng)性思維、嚴(yán)守工程倫理等。
奮進，是工程師精神的主要內(nèi)容。工程師是負責(zé)實際工程的群體，而工程的目的是造物，一方面是造出新物，過去未有之物。因此要解決大量的新問題，如原材料的獲取和選用、加工方法和裝備的研究開發(fā)、工藝流程的組織、產(chǎn)品的設(shè)計和生產(chǎn)等。另一方面是對已有的產(chǎn)品，在大批量生產(chǎn)中如何保質(zhì)保量，包括各種標(biāo)準(zhǔn)的確立、產(chǎn)品的檢測、認(rèn)證等技術(shù)基礎(chǔ)的構(gòu)建，以及如何提高生產(chǎn)效率、如何對產(chǎn)品或建筑進行維修保養(yǎng)等。這里面既有老問題，也到處都是新問題、新機遇。作為工程活動的核心團隊，工程師們要解決各種新問題，做出滿足社會各方面需要、提升人們生活水平的各種新產(chǎn)品、新設(shè)施。并且，隨著科學(xué)、技術(shù)的快速進步，人們要求的不斷提高，受制于市場競爭的動力和壓力，需要不斷開發(fā)生產(chǎn)各種新的產(chǎn)品，改進提高原有的產(chǎn)品。通過這個過程，工程師們自己也在不斷前進，因此奮進是工程師精神的首要內(nèi)容。
求實，是要講實話，做實事，求實績。講實話就要說清能做還是不能做，能做到什么程度就說到什么程度，不要虛張聲勢、虛頭巴腦，不能把主觀愿望當(dāng)作客觀真理。做實事，就是要做有用的事，不要搞面子工程、擺花架子。講實效，就是要有真實效果，不要湊數(shù)字，工程效果往往沒有最佳，而只有次佳，在現(xiàn)實條件下盡量做到好，搞方案時不可能搞很多個，最終選擇也只是在有限的方案中認(rèn)為較好的那一個，而是否真正較好也要看實際結(jié)果。
協(xié)同，就是要善于和別人、很多人一起合作。工程一般包括多個方面，涉及多個技術(shù)領(lǐng)域，還有各方面資源籌集、組織管理等工作，所以一般是團隊協(xié)同工作。大的項目有時有成千上萬人，即使開發(fā)一個小的零件，也涉及材料、加工、測試、試驗等各個環(huán)節(jié)。這些人專長不同、知識不同、性格不同、具體工作性質(zhì)不同、思考問題方式不同，要能順利工作，就要圍繞共同目標(biāo)，找到共同語言，達成共同意見。這有時比單純的技術(shù)攻關(guān)更難，這就要有高度的協(xié)同精神，有時還要排除個人名利的不當(dāng)干擾。
系統(tǒng)性思維，工程不管大小都需要有這種思維。在做科學(xué)研究、科學(xué)實驗時，為了驗證一個原理、觀念，我們往往要排除各種干擾因素，創(chuàng)造理想的環(huán)境，做到越純越好。但是工程是在實際環(huán)境中進行的，無法排除環(huán)境的影響，必須考慮到方方面面的因素。在技術(shù)層面，一般會涉及多個專業(yè)領(lǐng)域，所需條件會涉及人、財、物等各個方面，因此工程師必須具有系統(tǒng)性思維。當(dāng)然，工程師也有分工，多數(shù)工程師只是具體負責(zé)某一方面的工作，但在思維方式上必須要考慮自己負責(zé)的工作與其他方面的關(guān)系，受哪些方面的影響，對別人有什么要求，自己的工作結(jié)果又會影響哪些方面，如何做不會給別人造成障礙……如果是承擔(dān)一個方面的負責(zé)工作，或者更高層次的工作如總工程師等，其考慮的范圍當(dāng)然更廣了。
嚴(yán)守工程倫理，是指工程也有倫理規(guī)范，涉及環(huán)境、人際關(guān)系、價值、守信等各個方面。工程師必須遵守這些規(guī)范。這里要說明的一點是，工程師大多不是工程活動的業(yè)主，他們一般是雇員，但是工作性質(zhì)卻決定了他們往往最容易了解工程活動中違反倫理的問題，如降低標(biāo)準(zhǔn)、偷工減料、破壞環(huán)境、隱瞞缺陷等等。此時，作為工程師不能一味遵奉雇主的指令或意愿，也不能一味追隨某些政府人員的主觀意愿，必須站在正義的立場，堅持真理，堅持工程師這個職業(yè)、這個稱號的尊嚴(yán)和榮譽，與違反倫理的現(xiàn)象作斗爭，這在一些國家的工程師組織制定的工程師守則中都有明確規(guī)定。
綜上所述，在向現(xiàn)代化強國奮進的征程上，我們必須不斷提高對工程師地位和作用的認(rèn)識，必須提出樹立、宣揚、推廣工程師精神，吸引更多青年加入工程師隊伍，與其他各類人才共同向既定目標(biāo)奮進。
(作者：朱高峰，系中國工程院院士，正高級工程師)