有喜怒哀樂(lè)的機(jī)器人，討厭你，甚至控告你怎么辦？電影中具備人類意識(shí)的機(jī)械戰(zhàn)警應(yīng)該算是人類還是機(jī)器人？在2015年夏季騰訊思享會(huì)上，中山大學(xué)人機(jī)互聯(lián)實(shí)驗(yàn)室主任、哲學(xué)系翟振明教授指出，發(fā)展人工智能需要先考慮好倫理問(wèn)題，未來(lái)具備情感的機(jī)器人更接近于人，出售它們無(wú)異于是販賣人口。

　　“馬云、孫正義、郭臺(tái)銘他們剛剛宣布有個(gè)機(jī)器人叫‘辣椒’，說(shuō)是世界上第一個(gè)有情感的機(jī)器人。既然有情感，也是接近于人還能賣，不是販賣人口罪嗎？”翟振明用一個(gè)現(xiàn)實(shí)的例子，指出社會(huì)在機(jī)器人倫理問(wèn)題上的缺失。

　　上述問(wèn)題的出現(xiàn)，正是由于公眾將機(jī)器人定義為工具、商品，更關(guān)注智能機(jī)器人技術(shù)方面的發(fā)展，以及未來(lái)對(duì)人類生活的影響。不過(guò)在機(jī)器人具備情感之后，就不僅僅是傳統(tǒng)進(jìn)行計(jì)算、下棋、天氣預(yù)報(bào)的冰冷機(jī)器，而能表達(dá)喜怒哀樂(lè)，將更接近于人類的特點(diǎn)，公眾需要重新認(rèn)識(shí)機(jī)器人與人類的關(guān)系。特別是機(jī)器人與人類之間的倫理關(guān)系，已經(jīng)成為當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題。

　　“有情感的機(jī)器人，有沒(méi)有自我意志？能不能自己做決定？一旦機(jī)器人有感情，有訴求，還能出售嗎？如果人類可以賣掉機(jī)器人，機(jī)器人賣掉人類不行，這樣的不對(duì)等關(guān)系就涉及嚴(yán)重的倫理問(wèn)題。”翟振明以“辣椒”機(jī)器人為例，進(jìn)一步解釋說(shuō)。

　　然而就現(xiàn)階段發(fā)展情況來(lái)看，目前智能機(jī)器人并不能做到真的具備情感，更多的是“貌似有情感”。如何面對(duì)機(jī)器與人類融合帶來(lái)的倫理問(wèn)題，則更值得關(guān)注。醫(yī)療領(lǐng)域已經(jīng)出現(xiàn)輔助設(shè)備植入到人體中的情況，未來(lái)還將有芯片植入，監(jiān)測(cè)人體數(shù)據(jù)。隨著更多設(shè)備和芯片替換人類視覺(jué)、觸覺(jué)和味覺(jué)等，人與機(jī)器人的界限更加模糊。

　　翟振明最后表示，當(dāng)前對(duì)人和物的界限理解上還不透徹，這種情況下人類生活文明被顛覆的程度是以往所有技術(shù)都聞所未聞的。“如果你植芯片的話，全部換完以后還是有自由意志的人嗎？情感有嗎？是人還是機(jī)器？什么時(shí)候開(kāi)始不能買賣也不知道，是人還是機(jī)器人的界限不知道，所有人還沒(méi)有感覺(jué)的話是非常危險(xiǎn)的。”