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未來(lái)機(jī)器人或具備情感 專家:要考慮倫理問(wèn)題

未來(lái)機(jī)器人或具備情感 專家:要考慮倫理問(wèn)題

2015-07-02 14:33:00

來(lái)源:北方網(wǎng)

  有喜怒哀樂(lè)的機(jī)器人,討厭你,甚至控告你怎么辦?電影中具備人類意識(shí)的機(jī)械戰(zhàn)警應(yīng)該算是人類還是機(jī)器人?在2015年夏季騰訊思享會(huì)上,中山大學(xué)人機(jī)互聯(lián)實(shí)驗(yàn)室主任、哲學(xué)系翟振明教授指出,發(fā)展人工智能需要先考慮好倫理問(wèn)題,未來(lái)具備情感的機(jī)器人更接近于人,出售它們無(wú)異于是販賣人口。

  “馬云、孫正義、郭臺(tái)銘他們剛剛宣布有個(gè)機(jī)器人叫‘辣椒’,說(shuō)是世界上第一個(gè)有情感的機(jī)器人。既然有情感,也是接近于人還能賣,不是販賣人口罪嗎?”翟振明用一個(gè)現(xiàn)實(shí)的例子,指出社會(huì)在機(jī)器人倫理問(wèn)題上的缺失。

  上述問(wèn)題的出現(xiàn),正是由于公眾將機(jī)器人定義為工具、商品,更關(guān)注智能機(jī)器人技術(shù)方面的發(fā)展,以及未來(lái)對(duì)人類生活的影響。不過(guò)在機(jī)器人具備情感之后,就不僅僅是傳統(tǒng)進(jìn)行計(jì)算、下棋、天氣預(yù)報(bào)的冰冷機(jī)器,而能表達(dá)喜怒哀樂(lè),將更接近于人類的特點(diǎn),公眾需要重新認(rèn)識(shí)機(jī)器人與人類的關(guān)系。特別是機(jī)器人與人類之間的倫理關(guān)系,已經(jīng)成為當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題。

  “有情感的機(jī)器人,有沒(méi)有自我意志?能不能自己做決定?一旦機(jī)器人有感情,有訴求,還能出售嗎?如果人類可以賣掉機(jī)器人,機(jī)器人賣掉人類不行,這樣的不對(duì)等關(guān)系就涉及嚴(yán)重的倫理問(wèn)題。”翟振明以“辣椒”機(jī)器人為例,進(jìn)一步解釋說(shuō)。

  然而就現(xiàn)階段發(fā)展情況來(lái)看,目前智能機(jī)器人并不能做到真的具備情感,更多的是“貌似有情感”。如何面對(duì)機(jī)器與人類融合帶來(lái)的倫理問(wèn)題,則更值得關(guān)注。醫(yī)療領(lǐng)域已經(jīng)出現(xiàn)輔助設(shè)備植入到人體中的情況,未來(lái)還將有芯片植入,監(jiān)測(cè)人體數(shù)據(jù)。隨著更多設(shè)備和芯片替換人類視覺(jué)、觸覺(jué)和味覺(jué)等,人與機(jī)器人的界限更加模糊。

  翟振明最后表示,當(dāng)前對(duì)人和物的界限理解上還不透徹,這種情況下人類生活文明被顛覆的程度是以往所有技術(shù)都聞所未聞的。“如果你植芯片的話,全部換完以后還是有自由意志的人嗎?情感有嗎?是人還是機(jī)器?什么時(shí)候開(kāi)始不能買賣也不知道,是人還是機(jī)器人的界限不知道,所有人還沒(méi)有感覺(jué)的話是非常危險(xiǎn)的。”

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