9月5日上午，蘭州高速公路一輛大型貨車發(fā)生側(cè)翻，車上價值30余萬元的葡萄遭人哄搶。交警稱，很多人不聽勸告。司機王師傅含淚表示，“這些損失足夠讓我傾家蕩產(chǎn)了”。
這是不折不扣的落井下石，傷口撒鹽。我們不得不正視一個現(xiàn)實：參與哄搶的主角，不是大奸大惡的壞蛋，而是我們身邊的普通人，或是我們的鄰居，他們甚至是我們的親人。哄搶葡萄的，有不少人還開著車、騎著自行車，甚至還有人打電話，奔走相告著天上掉下的葡萄——面對司機傾家蕩產(chǎn)的災難，那種呼朋引伴的快意、尾隨于蠅頭小利后的悅?cè)唬沃沽瞵F(xiàn)場的交警與司機絕望？
不往前看，只說今年，各色哄搶事件已經(jīng)接二連三：5月13日凌晨，京港澳高速車禍，1名司機死亡，車上西瓜散落一地，附近村民聞訊后集體哄搶；4月9日清晨，蘭臨高速上一輛滿載辣椒醬的大型貨車發(fā)生側(cè)翻，司機受傷，附近村民哄搶辣椒醬……傾家蕩產(chǎn)也好，人死財盡也罷，那些被冀望著代言淳樸與善良的民眾，以瀟灑的姿態(tài)，攫取著他人的合法財產(chǎn)。
沒有人看得到葡萄的眼淚，因為他們的眼里擠滿了貨幣化的葡萄。早在2007年，學者孫立平就提出一個概念——“要警惕底層生存生態(tài)的惡化，要保護底層生存的社會生態(tài)。”具體而言，當“窮人禍害窮人、弱者欺凌弱者”時，底層的墮落就會加速社會秩序的分崩離析。
對車禍司機財產(chǎn)的趁火打劫，已經(jīng)突破了底線外的底線。一方面，它將最底層的社會生態(tài)悲愴地寫在臉上，讓人失望于基層道德的淪陷；另一方面，行為之惡甚于言辭之惡，這種違法的哄搶行為，因法不責眾，往往成為事實上的惡示范，污染道德生態(tài)。
面對違法的哄搶行為，當?shù)卣畱撪嵵貞獙ΓＷo受害人的權利，不能不了了之，讓他在面臨被哄搶的絕望后再一次面對制度不作為帶來的二重傷害。
究竟要到什么時候，當我們面對那一車側(cè)翻在高速路上流淚的葡萄，才會懼于私產(chǎn)的神圣與威嚴、看到主人的艱辛與憂傷？（新京報）