小時(shí)候念的是佛教小學(xué)和佛教中學(xué)，佛學(xué)老師最愛用《西游記》來(lái)喚起孩子的注意力，由孫悟空講起， 講到豬八戒和沙僧，再講到牛魔王和蜘蛛精，最后落到玄奘頭上，說(shuō)他如何舍身求法，把大量經(jīng)典帶回中國(guó)。虛擬與現(xiàn)實(shí)之間，小說(shuō)與歷史之間， 這樣的一位精進(jìn)的和尚， 深深吸引年少的我。

　　當(dāng)然我亦是于長(zhǎng)大后才知道玄奘是個(gè)有血有肉的好家伙。先讀季羨林， 再讀錢文忠，始知道玄奘真不簡(jiǎn)單，懂得討好皇帝高官，懂得跟競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手爭(zhēng)奪資源， 懂得廣收門徒以展事業(yè)，亦唯有如此，始能成其大業(yè)。

　　季羨林曾經(jīng)這樣描述玄奘：“一方面，他是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，有道的高僧。另一方面， 他又周旋于皇帝大臣之間， 歌功頌德， 有時(shí)難免有點(diǎn)庸俗。”人在屋檐下， 縱是高僧大德，亦要低頭，關(guān)鍵是低頭求取的到底是個(gè)人利益還是佛法事功？于唐三藏， 很明顯， 是后者。

　　錢文忠亦提及玄奘的一樁“丑聞”。印度有一位僧人來(lái)華， 取名福生，帶了五百多夾佛經(jīng)， 打算在西安長(zhǎng)居譯經(jīng)。但不知何故， “福生受到了玄奘的嚴(yán)厲壓制， 不僅翻譯工作無(wú)法進(jìn)行， 而且最終還被逼離開了長(zhǎng)安， 最后死在瘴氣之地， 而福生隨身帶來(lái)的五百多夾梵文經(jīng)典卻被玄奘奪走了”。

　　玄奘大概出生于公元600年，俗姓陳，年幼出家，通曉西域文字。他西行求法， 一去十多年，九死一生。六十五歲圓寂， 去世前夢(mèng)見蓮花白象， 弟子問他：“和尚決定得生勒內(nèi)眾不？” 玄奘輕輕回答： “得生。”

　　何等自信，何等自重。一輩子的努力功德， 足讓玄奘安詳閉目。而于千載之后， 如果當(dāng)?shù)匾?ldquo;發(fā)展”之名拆解興教寺的寶塔法殿， 實(shí)在對(duì)不起這位勇敢西行的法師。（廣州日?qǐng)?bào)）