藏傳文化類珠子

　　藏族文化類珠子一般是從唐代開始，延續(xù)到清代。材質(zhì)大致有骨珠、天珠、瑪瑙、綠松石、硨磲、珊瑚、蜜蠟等。他們的珠子大多都和宗教有關(guān)，自成體系，有著護身符的作用。又由于游牧民族的流動性，藏族人的財富大多變成了這些珠寶佩戴在身上。

　　紅色的珊瑚代表著太陽、光明、火焰；綠色的松石代表著天空、水、草原；黃色的蜜蠟代表土地；白色的硨磲代表白云、純潔高貴、正義。

　　藏系珠子里面我們主要說說天珠的收藏與鑒別。

　　天珠，是珠子里最名貴的種類，在人們的心中認為它有強大的能量，是天神降臨的寶物，有崇高的宗教意義，可以消災(zāi)轉(zhuǎn)運。自古以來就有“一珠易一良馬”之說，也就是相當(dāng)于現(xiàn)在可以用一顆天珠換一輛寶馬、奔馳車。

　　現(xiàn)在比較科學(xué)的一種說法是：天珠的材質(zhì)是由外星隕石撞擊地球時產(chǎn)生地殼運動變化而形成的一種礦物質(zhì)，這種礦物質(zhì)里含有多種火星元素，使其具有宇宙強烈的磁場能量，后來有人在這種礦石上做上各種不同的圖案，代表不同的宗教意義。

　　距今發(fā)現(xiàn)最早的天珠是出土在戰(zhàn)國墓葬里的，有明確的文字記載是唐代貞觀十五年文成公主嫁給松贊干布時的隨嫁品。現(xiàn)在西藏大昭寺供奉的釋迦穆尼像就是文成公主從長安帶到西藏的，上面鑲嵌了3顆九眼天珠和其他各種紋飾的天珠。

　　由天珠的稀缺性和獨特的文化內(nèi)涵來看，是值得收藏的珍品，它以每月不同的價格迅速上漲。價格越高，做假的人也就越多，現(xiàn)在市場上能看見的天珠基本都是仿品。人們認為要有大福報的人才能請到一顆至純老天珠。

　　鑒別老天珠，首先要看它的工藝做法，老天珠的制作工藝現(xiàn)在已經(jīng)失傳了，和現(xiàn)在的仿品有很大區(qū)別。老天珠用強光照射看是不透的或是半透的，中孔是白色的，線條紋理是深入珠子肌體內(nèi)的，不像仿品天珠的線條是浮在表面上的。老天珠表面一般都會有使用磕碰留下的痕跡，多稱“風(fēng)化紋”，看上去是許多不規(guī)則的如半月形下凹的小坑，用手摸是光滑的，仿品摸上去是生澀的。有的天珠上面有一些小如針尖般的小紅點，我們稱為朱砂點，人們認為有朱砂點的天珠更加珠勝。

　　選擇老天珠最好是品相比較完整的，入藥留下的痕跡較少，線條黑白分明，表面光滑溫潤，帶有朱砂點的當(dāng)然更漂亮。

　　外國文化類珠子

　　外國文化類珠子也是收藏珠子的一個熱點。在收藏珠子的隊伍里，玩外國古代珠子的人不少。而收藏西亞珠子又是最多的，因為這種珠子出土量大，價格相對便宜。兩河流域文明使這里出現(xiàn)了紅玉髓、青金石、水晶等半寶石珠子，還有琉璃也是比較常見的品種。西亞的珠子和中國的珠子有許多相似之處，但它們比中國的珠子生產(chǎn)年代要更早。分辨西亞珠子一個最重要的特征就是看它的孔道，它們的孔都比較細小，這大概是因為西亞的工匠在早期就已經(jīng)掌握了高超的技藝，使鉆孔更容易，這樣能減少材料的損耗。

　　另一些收藏琉璃珠的人多是收集威利斯琉璃珠，16世紀至18世紀歐洲人用五顏六色的琉璃珠子到非洲去換取象牙、黃金、鉆石等物品，這種珠子我們叫“非洲貿(mào)易珠”。這種珠子十年前剛在中國市場出現(xiàn)時，價格相當(dāng)高，一顆尺寸大、品相好的“千朵花”琉璃珠要賣到2000元，由于近年來國外的珠子不斷流入中國，現(xiàn)在這樣的珠子現(xiàn)在最多也就一兩百元一顆了。

　　小小珠子內(nèi)有大玄機，只要學(xué)會鑒別各種材質(zhì)的珠子，那再鑒別其他任何種類的古玩都會比較容易，觸類旁通。玩珠子最大的樂趣就是可以將它們搭配在一起，做成很時尚的古董首飾，既可以佩戴又有保值增值的作用。

　　要收藏到真品珠子是需要眼力的，首先要多看真品珠子的標(biāo)本，標(biāo)準器必須是對的，你才有鑒別標(biāo)準。除了多看博物館以外，多和行家、玩家交流也是不錯的方法，各地都有古玩市場，打聽哪家古玩店老板的眼力好、人品好，多和老板交流。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，也可以上網(wǎng)學(xué)習(xí)交流，大家可以去看看，多學(xué)習(xí)多交流才會有進步。在玩的過程中學(xué)習(xí)到更多的知識，使生活更有樂趣。（文物天地）