中國(guó)和日本比鄰而居，然而從古至今，我們的這個(gè)鄰國(guó)卻是長(zhǎng)期覬覦中國(guó)優(yōu)秀文化資源的國(guó)家之一。歷史上，日本軍國(guó)主義者不僅侵占中國(guó)領(lǐng)土，還一直覬覦中國(guó)文物。自清末至上世紀(jì)四十年代，搶掠走大量中國(guó)館藏、地面文物的日本人還不滿足，又直接以“考古”的名義，盜掘中國(guó)地下文物！
侵華日軍配備“文物搜集員”
中國(guó)古代帝王陵成盜掘重點(diǎn)
早在光緒二十年(1894年)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本政府便根據(jù)顧問(wèn)九鬼隆一的《戰(zhàn)時(shí)清國(guó)寶物收集辦法》頒布了《敵產(chǎn)管理法》，要求“搜集”被占領(lǐng)國(guó)的圖書、文物。
在此背景下，大量中國(guó)文物被搶掠到了日本。至今，日本仍是中國(guó)文物最大的流散地、收藏國(guó)，其國(guó)內(nèi)大大小小的博物館無(wú)不藏有中國(guó)寶物。
特別是“九一八”事變后，侵華日軍各部都配備了“文物搜集員”，他們受過(guò)專門訓(xùn)練，具有一定的文物專業(yè)知識(shí)。每占領(lǐng)一地，“文物搜集員”便對(duì)當(dāng)?shù)匚奈铩⒐偶M(jìn)行全面搜刮。
同時(shí)，日本又派遣各種“考察團(tuán)”來(lái)華并分赴到各個(gè)地區(qū)，對(duì)文物、書刊等進(jìn)行搜索和甄別。除了軍方以外，日本還成立了一些劫掠中國(guó)圖書、文物的專門機(jī)構(gòu)，如“滿鐵調(diào)查部”、“中國(guó)中部占領(lǐng)區(qū)圖書文獻(xiàn)接收委員會(huì)”以及設(shè)在日本東京的“政治經(jīng)濟(jì)研究所”等。還有一些所謂的學(xué)術(shù)團(tuán)體，如日本京都“東方文化研究所”、“東亞考古學(xué)會(huì)”、“東亞文化協(xié)會(huì)”等，這些所謂的“學(xué)術(shù)團(tuán)體”在華從事文物掠奪和破壞，還美其名曰為“研究”。
在搶掠大量中國(guó)館藏、地面文物后，日本人還不滿足，又直接以“考古”的名義，在中國(guó)實(shí)施盜墓——盜掘中國(guó)地下文物。尤其是東北、華北成了兩個(gè)重災(zāi)區(qū)。在盜墓的選擇上，以帝王陵和高等級(jí)貴族墓為重點(diǎn)，其中熱河赤峰境內(nèi)(今內(nèi)蒙古)的遼代帝王陵、吉林集安境內(nèi)的高句麗王陵等，遭日本人盜掘的情況最為嚴(yán)重！
“人類學(xué)家”鉆進(jìn)遼慶陵地宮
德島市博物館擺滿中國(guó)文物
遼朝(公元907-1125年)是中國(guó)少數(shù)民族契丹人在我國(guó)北方建立的王朝，其帝王陵寢及都城遺址曾遭到了多次盜掘，進(jìn)行全面盜掘的即是日本人。當(dāng)時(shí)，他們以“東亞考古學(xué)會(huì)”為主體，以考古、調(diào)查的名義猖狂地進(jìn)行盜掘，事后出版了多本這方面的專著。
赤峰是中華文明的發(fā)祥地之一，新石器時(shí)期的“紅山文化”，便是在這里發(fā)現(xiàn)的。進(jìn)入赤峰地區(qū)比較早、且有影響的日本人，是人類學(xué)家鳥居龍藏，時(shí)間在1908年。
鳥居龍藏起初以喀喇沁第十二位王貢桑諾爾布創(chuàng)辦的“崇正學(xué)堂”教師身份為掩護(hù)，利用他與喀喇沁王府的關(guān)系，從1908年至1933年，先后三次在內(nèi)蒙古及東北地區(qū)開展“人類學(xué)考古調(diào)查”活動(dòng)，遭其光顧的有遼中京、遼上京、祖州、慶州、洞山石窟寺、遼慶陵等一大批遼代遺址。
遼代帝王陵有多處，其中位于赤峰巴林右旗境內(nèi)“王墳溝”有三座，分別稱為東陵、中陵、西陵，統(tǒng)稱“遼慶陵”。2011年8月筆者前去考察時(shí)，已看不到“墳頭”，有的地宮塌成大坑，可見(jiàn)遭破壞的嚴(yán)重程度。
鳥居龍藏后來(lái)回憶，他曾進(jìn)入遼慶陵中的遼圣宗東陵的地宮，在圓形后室還見(jiàn)到遼圣宗皇帝的棺木，其前工整地排列著身披契丹、漢兩族服飾的木俑。如今，這些遺物大都已不復(fù)存在，僅發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)頭戴巾幘、二目凝視前方的木俑。
鳥居龍藏的三次“調(diào)查”，盜得了大量中國(guó)文物并偷運(yùn)回了日本。現(xiàn)在在他家鄉(xiāng)德島市所建博物館中，擺滿了大量從赤峰境內(nèi)挖出、弄到的珍貴文物，其中以遼慶陵中的隨葬品最為珍貴。