曹魏代漢，傳國(guó)璽作為“君主神授”的象征，落入曹丕之手。曹丕使人在傳國(guó)璽肩部刻下八個(gè)隸字“大魏受漢傳國(guó)之璽”。西晉受禪，傳國(guó)璽又落入司馬氏手中。此后，北方陷于五胡十六國(guó)分裂動(dòng)蕩的局面，“傳國(guó)璽”幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，又落人東晉征西將軍謝尚之手，謝尚把它用三百精騎連夜送至首都建康，獻(xiàn)給晉穆帝，傳國(guó)璽重歸晉朝司馬家。公元420年，劉裕廢東晉恭帝自立為帝，國(guó)號(hào)宋，史稱(chēng)劉宋；在南朝，傳國(guó)璽歷經(jīng)了宋，齊，梁，陳的更迭。南朝梁武帝時(shí)，降將侯景反叛，攻破官城，劫得“傳國(guó)璽”，不久侯景敗死，他的部將侯子鑒將玉璽投到了棲霞寺的井中，有一個(gè)寺僧將玉璽撈出收存，后來(lái)他的弟子將玉璽獻(xiàn)給了陳武帝。楊堅(jiān)建立隋朝后，公元589年，滅陳統(tǒng)一全國(guó)，傳國(guó)玉璽入了隋宮。唐初，太宗李世民因無(wú)傳國(guó)玉璽，于是刻數(shù)方“受命寶”、“定命寶”等玉“璽”，聊以自慰。公元630，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭后與元德太子背突厥而返歸中原，傳國(guó)璽歸于唐朝。唐末，天下大亂，群雄四起。朱溫篡唐后，“傳國(guó)璽”又遭厄運(yùn)。后唐廢帝被契丹擊敗，登樓自焚，玉璽也遭焚燒，下落不明。郭威建后周后，遍尋傳國(guó)璽不著，無(wú)奈鐫“皇帝神寶”等印璽兩方，一直傳至北宋。北宋哲宗時(shí)，有一個(gè)農(nóng)夫在耕田時(shí)發(fā)現(xiàn)了傳國(guó)璽，送至朝廷。經(jīng)十三位大學(xué)士依據(jù)前朝記載多方考證，認(rèn)定這就是始皇帝所制傳國(guó)璽。但是朝野也有一些有識(shí)之士懷疑它的真?zhèn)巍Ｋ尉缚翟��?公元1126)，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠走，“傳國(guó)璽”也被大金國(guó)掠走，隨后便銷(xiāo)聲匿跡。

　　公元1294年，元世祖忽必烈去世，在大都傳國(guó)璽忽然出現(xiàn)于集市，伯顏命人購(gòu)買(mǎi)，玉璽從此歸入大元。伯顏曾將元帝國(guó)從各處收繳來(lái)的歷代印璽磨平，分發(fā)給王公大臣刻制私人印章。公元1368年，朱元璋在建康稱(chēng)帝，建大明。大元朝廷逃往蒙古草原。明朝初，明太祖遣徐達(dá)入漠北，追擊遁逃的蒙古朝廷，期望得到傳國(guó)璽，最終還是空手而返。至此，經(jīng)歷了一千五百多年風(fēng)風(fēng)雨雨的傳國(guó)璽就此湮沒(méi)在漫漫的歷史長(zhǎng)河中。

　　明清兩代，偶爾有“傳國(guó)玉璽”現(xiàn)身之鼓噪，但是都是附會(huì)、仿造之贗品。明弘治十三年(公元1500年)，有一名陜西人得到一塊玉印，據(jù)稱(chēng)為傳國(guó)璽，呈獻(xiàn)明孝宗，但明孝宗對(duì)此深表懷疑，沒(méi)有采用。明末，相傳由元順帝帶入漠北的傳國(guó)璽，為其后裔林丹汗所有，林丹汗兵敗之后，璽落入后金太宗皇太極手中，皇太極因此稱(chēng)皇帝，定國(guó)號(hào)為“大清”，表示要占領(lǐng)中原，取代明朝的統(tǒng)治。清朝初期，故宮交泰殿藏御璽39方，其中一方刻有“受命于天，既壽永昌”八字的玉璽被稱(chēng)為傳國(guó)璽。但乾隆欽定御璽時(shí)，卻將這塊玉璽剔除在外。由此可見(jiàn)，這是一塊“傳國(guó)璽”的贗品。直到1912年11月，馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變，末代皇帝溥儀被馮玉祥驅(qū)逐出宮，此“傳國(guó)玉璽”復(fù)不見(jiàn)蹤影。當(dāng)時(shí)馮部將領(lǐng)鹿鐘麟等人曾追索此鑲金玉璽，至今仍無(wú)下文。據(jù)說(shuō)，玉璽現(xiàn)在臺(tái)灣的故宮博物院，這只是一種猜測(cè)，臺(tái)灣方面沒(méi)有承認(rèn)此事。

　　由是，歷經(jīng)兩千余年風(fēng)風(fēng)雨雨，“傳國(guó)玉璽”數(shù)隱數(shù)現(xiàn)。自從五代時(shí)期傳國(guó)王璽失蹤，這塊國(guó)寶真假難辨。那么，真正的傳國(guó)璽到底在哪里？沒(méi)有人能回答。（人民網(wǎng)）