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原研哉:好的設(shè)計(jì)就是喚醒人的意識(shí)

原研哉:好的設(shè)計(jì)就是喚醒人的意識(shí)

2012-03-30 11:35:54

來(lái)源:

  返璞歸真將是最自然的生命狀態(tài)

  搜狐藝術(shù):您演講談到設(shè)計(jì)中空和虛的概念,這里面貫穿表達(dá)了你自己通過(guò)簡(jiǎn)單的概念去對(duì)抗外面繽紛的世界,你的這種空的概念與設(shè)計(jì)概念當(dāng)中有一個(gè)簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格背景上有什么不同?

  原研哉:所謂的簡(jiǎn)潔,歐洲Simple概念,最根本的立足點(diǎn)產(chǎn)生的根源是建立在人與物、功能這三者最短的一種連接的方式。相對(duì)Simple的合理化還有最簡(jiǎn)潔的簡(jiǎn)潔化的話,所謂空無(wú)這樣一個(gè)理念實(shí)際是以最小的或者最小的單位去承攬或者承載盡量多的內(nèi)容,是這樣一種理念。就比如說(shuō)戀人之間要分手了,一般想提出分手的如果說(shuō)是Simple的方式可能想分手的一方會(huì)以最簡(jiǎn)潔的話提出分手。但是他會(huì)把最簡(jiǎn)潔的也是最切中要害的地方告訴對(duì)方,咱們分手,這就是Simple。所謂空的概念,什么都不說(shuō),只是傳遞一個(gè)眼神給對(duì)方,對(duì)方就已經(jīng)理解了。

  搜狐藝術(shù):這個(gè)很有東方哲學(xué)當(dāng)中的想象空間及語(yǔ)言傳遞。這也像中國(guó)古人也曾經(jīng)追求北宋時(shí)期追求高遠(yuǎn)華遠(yuǎn)這種更多的想象空間,是一個(gè)東方人思維的延續(xù)。

  原研哉:確實(shí)像你所說(shuō)的中國(guó)古代特別是宋代與目前像現(xiàn)在所提倡的空的狀態(tài)很像,就是在宋代中國(guó)也有很多的文人墨客產(chǎn)生出這樣的一些理念。比如說(shuō)具體的運(yùn)生出來(lái)的產(chǎn)品像容器、陶器作品包括一些書(shū)畫(huà)作品很多,因此那時(shí)代從文化還有藝術(shù)的角度去看真的是比較頂峰,日本受到宋朝很多文化的影響。

  搜狐藝術(shù):中國(guó)古人尤其在北宋那段時(shí)期特別相等的是文人雅客強(qiáng)調(diào)有為無(wú)為之間的狀態(tài)做事的狀態(tài)看待世界的態(tài)度,發(fā)展到今天經(jīng)過(guò)很多歷史原因,在受到西方消費(fèi)主義物質(zhì)或者物欲的影響,人變得功利性或者實(shí)用主義,不再?gòu)?qiáng)調(diào)沒(méi)有結(jié)果的付出了。你怎么看待當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中的現(xiàn)狀?

  原研哉:所謂宋代的無(wú)為應(yīng)該說(shuō)讓自己的身心豐富的,其實(shí)應(yīng)該繼續(xù)繼承,而且它對(duì)于我們內(nèi)涵的深入,對(duì)生活會(huì)有很大幫助。但是現(xiàn)在有像您說(shuō)的物欲橫流,功利心,很多人總是想擁有更多的東西,但是現(xiàn)在慢慢包括很多日本人意識(shí)到,是不是那么多家里擺設(shè)物品就非常幸福就感覺(jué)生活非常富裕,生活感覺(jué)到自己感到身心健康,這也未必如此。打個(gè)比方來(lái)說(shuō),中國(guó)的陶器非常有名,一個(gè)陶器作品單獨(dú)去看確實(shí)非常有品位。但是也分?jǐn)[放在什么地方,如果放在一個(gè)有品位的桌子上,如果其它物品很多擺了很多其它物品而且擺放的很亂,如果當(dāng)中擱一個(gè)很陶器作品根本顯不出來(lái)陶器作品的風(fēng)格。如果把這些東西都去除掉,就在一個(gè)很有品位的桌子上擱這么一個(gè)陶器作品,馬上韻味整個(gè)就都出來(lái)了。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間包括日本中國(guó)現(xiàn)在也是走向經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,人們肯定要經(jīng)歷這么一個(gè)階段,希望獲得很多的東西,對(duì)物質(zhì)極大的需求。但是慢慢他會(huì)意識(shí)到這些東西也許很多是不必要,慢慢可以把它舍棄之后又返璞歸真到去追求一種很自然很簡(jiǎn)潔的。

  內(nèi)心的高貴是真正的富足

  搜狐藝術(shù):您自己本人如何在追求生活品質(zhì)又跟外面的高速發(fā)展的社會(huì)節(jié)奏之間保持一個(gè)平衡?

  原研哉:整個(gè)世界目前都是對(duì)物質(zhì)極大的追求,夸張一點(diǎn)物欲橫流大潮流,像在海上行船一樣,有風(fēng)有浪,在風(fēng)浪當(dāng)中沒(méi)有辦法去逆流而上,逆著風(fēng)勢(shì)水勢(shì),只能駕著小小的游艇也好順勢(shì)而為,借著風(fēng)力浪力慢慢去,但是這個(gè)本身的欲望人們心中的欲望也是一種能量,這種能量推動(dòng)著社會(huì)在往前發(fā)展。關(guān)鍵是你怎么去引導(dǎo)這種能量,借助自身的力量自身的想法去引導(dǎo)這種力量,向相對(duì)比較良性的方向發(fā)展。因此我們現(xiàn)在做了各種各樣的活動(dòng),包括自己也是一直都是在注意,慢慢特別會(huì)意識(shí)到,因?yàn)楹芏鄸|西包括一些炫耀的意識(shí)慢慢會(huì)淡化慢慢會(huì)消除,會(huì)感覺(jué)什么才是生活的必需品什么才是真正的身心幸福。

  搜狐藝術(shù):所謂的奢侈品不一定是真正的奢侈,在大的社會(huì)背景下你認(rèn)為什么是奢侈的?

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