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盤(pán)點(diǎn)中國(guó)民間剪紙主要流派

盤(pán)點(diǎn)中國(guó)民間剪紙主要流派

2012-04-12 17:28:19

來(lái)源:

  中國(guó)民間剪紙是數(shù)千年來(lái)勞動(dòng)人民創(chuàng)造積累而成的智慧結(jié)晶和寶貴遺產(chǎn)。按具體地域劃分,中國(guó)民間剪紙可大致分為河北蔚縣、山西廣靈、山東、陜西、江浙、福建和廣東地區(qū)為代表的七大主要流派。本文對(duì)各流派民間剪紙從選擇的題材、表現(xiàn)形式、技法、藝術(shù)風(fēng)格諸方面試作比較,并對(duì)如何保護(hù)與傳承這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出了幾點(diǎn)建議。

  剪紙是一門(mén)在民間流傳甚廣的鏤空藝術(shù)。它起源于西漢,發(fā)展于南北朝,繁盛于明清時(shí)期,復(fù)興于改革開(kāi)放三十多年。逢年過(guò)節(jié)、生辰、婚喪嫁娶、祭神豐收,用紙剪制成各種各樣象征吉祥喜慶或緬懷哀悼的圖案,裝飾在門(mén)廳、雅室或放在祀品、祀物上,以增強(qiáng)氣氛。這樣的民俗幾乎遍及全國(guó)各地(有些地區(qū)已經(jīng)失傳),從黃河流域到長(zhǎng)江兩岸,從東北黑土地到華南閩粵,從中原漢族聚居區(qū)到西部少數(shù)民族部落,民間剪紙作為民俗文化構(gòu)成的要素之一,在這些地區(qū)經(jīng)過(guò)世世代代的傳承和改進(jìn),獨(dú)自頑強(qiáng)地生長(zhǎng),延續(xù)到當(dāng)今時(shí)代,顯示了旺盛不衰的生命力。

  中國(guó)文化不僅僅是古跡、文字承載的,更重要是承載中國(guó)文化永遠(yuǎn)離不開(kāi)人這一主題元素。中國(guó)民間剪紙便是靠幾千年來(lái)世世代代的勤勞、善良、樸實(shí)的勞動(dòng)人民通過(guò)口授心傳、約定俗成的一部活態(tài)的生活文化史。這部活態(tài)的生活文化史在不斷的發(fā)展過(guò)程中,由于各地區(qū)地域習(xí)俗、精神文化等的不同,形成了各種各樣的剪紙流派,而且都是獨(dú)具一格、各領(lǐng)風(fēng)騷。

  中國(guó)民間剪紙的主要流派

  近年來(lái),有些民間剪紙的研究學(xué)者將民間剪紙的流派單純用南北方分界線秦嶺--淮河一刀切開(kāi),認(rèn)為南方派的剪紙纖細(xì)秀麗、玲瓏剔透,北方風(fēng)格的剪紙純樸渾厚、豪放粗獷。其實(shí)任何事物的劃分,都不能“一刀切”,而應(yīng)辯證地看待它,何況作為所屬文化也有它的一個(gè)特性--相容性。誠(chéng)然,剪紙流派劃分眾說(shuō)紛繁。如既有從客觀上按南北方地理位置簡(jiǎn)要?jiǎng)澐值亩址ǎ灿邪磻蚯幕瘎澐值膽蚯艏埩髋傻取J挛锸遣粩喟l(fā)展的,并非一成不變。筆者擬從具體地域體系上將中國(guó)民間剪紙粗略地分為幾個(gè)大流派,即河北蔚縣民間剪紙、山西廣靈民間剪紙、山東民間剪紙、陜西地區(qū)民間剪紙、江浙民間剪紙、福建民間剪紙和廣東民間剪紙。

  (一)河北蔚縣民間剪紙

  河北蔚縣民間剪紙是在河北省蔚縣境內(nèi)誕生,用吸水性好的紙料刻制后,又用毛筆點(diǎn)彩染色而成的一種彩色剪紙。它的主要特點(diǎn)是彩色點(diǎn)染,在中國(guó)剪紙界獨(dú)樹(shù)一幟。此外河北蔚縣民間剪紙是全國(guó)唯一的一種以陰刻剪紙為主的點(diǎn)彩剪紙,所以筆者將其單列為一流派來(lái)介紹。

  河北蔚縣民間剪紙以窗花的形式存在,故俗稱窗花。河北蔚縣民間剪紙從創(chuàng)生到現(xiàn)在也只不過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的歷史,但像該縣民間窗花中那樣將戲曲人物剪紙形成主要而突出的門(mén)類(lèi)在全國(guó)的剪紙流派中也是獨(dú)一無(wú)二的。傳統(tǒng)的河北蔚縣民間剪紙即窗花都是成組成套(回)的。少則一回,多的可達(dá)二十四回(一回為四個(gè))。其剪紙將戲曲中的生、旦、凈、末、丑等角色表現(xiàn)得傳神入化,陰刻和陽(yáng)刻并用,使人物眉眼傳神,胡須飄灑繁而不亂,服裝衣紋流暢,十分優(yōu)美耐看。河北蔚縣戲曲剪紙的高度成就就是當(dāng)?shù)厝罕娐斆髦腔鄣慕Y(jié)晶,特別得益于河北蔚縣民間剪紙刻紙藝人王老賞(1890-1951)的卓越創(chuàng)作。

  王老賞是河北蔚縣民間剪紙發(fā)展史上的集大成者,也是中國(guó)染色刻紙藝術(shù)的主要?jiǎng)?chuàng)始者。他善于刻畫(huà)戲曲中的生、旦、凈、末、丑等有個(gè)性特征的人物,尤長(zhǎng)細(xì)節(jié)的鏤刻,一絲不茍,而且精致、細(xì)膩。王老賞在創(chuàng)造戲曲人物剪紙的同時(shí)開(kāi)創(chuàng)了刀法造型與色彩(染色)造型的結(jié)合體藝術(shù)--點(diǎn)彩剪紙(刻紙)。他的戲曲剪紙具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,以鮮、活、響、亮、雋、秀的藝術(shù)效果,體現(xiàn)為鮮活美、響亮美和雋秀美。王老賞的剪紙不是只用剪或刻所形成的單純、黑白對(duì)比反映現(xiàn)象,而是用刀刻所形成的單純陰陽(yáng)對(duì)比和用色彩所形成的復(fù)合陰陽(yáng)對(duì)比一并反映物象,這也是河北蔚縣民間剪紙別于其他傳統(tǒng)單色剪紙的地方。王老賞的剪紙前期主要以陰刻為主,效果上粗獷、樸野、拙質(zhì),表現(xiàn)為粗獷美。人物動(dòng)作、跨度、概括力度、染色面塊等均較大,但都相對(duì)很有規(guī)則,整體性非常好。后期的刻紙走向進(jìn)一步成熟,以陰刻為主,陽(yáng)刻為輔,刻染結(jié)合,陰刻見(jiàn)色彩,陽(yáng)刻見(jiàn)刀功。構(gòu)圖樸實(shí)、飽滿,造型生動(dòng)、優(yōu)美,色彩對(duì)比強(qiáng)烈,剔透玲瓏,讓人一看就感到有一種特殊的藝術(shù)魅力。

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