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帶著百姓的記憶走向鄉(xiāng)村舞臺(tái)

帶著百姓的記憶走向鄉(xiāng)村舞臺(tái)

2019-11-28

來源:來源:商洛日?qǐng)?bào) - 商洛之窗

  史 鋒

  洛南寺耳的群眾冒著嚴(yán)寒觀看縣劇團(tuán)的演出

  作為基層的演出團(tuán)體,我們經(jīng)常在鄉(xiāng)村為群眾演出,也經(jīng)常遇到這樣一種情況:當(dāng)我們演出精心排練的現(xiàn)代歌曲、舞蹈時(shí),觀眾寥寥無幾,有時(shí)候演員甚至比觀眾還多,但是,當(dāng)板胡二胡響起來、鑼鼓家伙敲起來的時(shí)候,大量觀眾就不知從什么地方涌了出來,簡直就是人山人海。印象最深的是一年冬天,我們?cè)谄h(yuǎn)的寺耳深山演出,白天艷陽高照,天氣暖和,我們演出歌舞,觀眾只有稀稀落落十幾個(gè)人;晚上,我們演出的是秦腔眉戶等戲曲節(jié)目,結(jié)果演出場地被擠得密不透風(fēng)。深山里海拔高,夜晚氣溫零下十幾度,天寒地凍,觀眾竟然帶著被子,把被子蓋在膝蓋上、披在身上看戲。兩個(gè)多小時(shí)的演出結(jié)束后,觀眾還興致勃勃地讓我們加演。

  近年來,為了服務(wù)群眾,我們經(jīng)常組織文藝進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校等活動(dòng),廣泛開展各類演出。每當(dāng)遇到精心準(zhǔn)備的節(jié)目卻觀者寥寥的情形,我們一方面覺得沒有為觀眾服務(wù)好,很慚愧,另一方面又覺得很委屈。結(jié)合自己多年的演出實(shí)踐,我悟出了一個(gè)道理,那就是如習(xí)近平總書記所說的:“要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把人民作為文藝表現(xiàn)的主體,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者,把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”習(xí)總書記的話說得非常明白:我們要滿足人民群眾的需求,首先得知道老百姓喜愛什么,想看什么,農(nóng)村和社區(qū)需要什么,企業(yè)和學(xué)校需要什么;其次,我們是不是把群眾作為“文藝表現(xiàn)的主體”;第三,我們是不是把老百姓當(dāng)作“鑒賞家和評(píng)判者”,觀眾的少與寡,其實(shí)就是對(duì)我們演出服務(wù)的最好評(píng)判。

  城市、社區(qū)、學(xué)校和鄉(xiāng)村對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)各有需求。對(duì)鄉(xiāng)村舞臺(tái)來說,老百姓喜歡什么?老百姓最喜歡的無疑就是傳統(tǒng)戲曲。在漫長的歷史發(fā)展過程中,具有獨(dú)特的風(fēng)土人情、濃郁的民族風(fēng)味的戲曲藝術(shù)已經(jīng)滲入國人尤其是農(nóng)村老百姓的血液,融入尋常生活,老百姓百看不厭。因此,我們要走進(jìn)鄉(xiāng)村,為百姓服務(wù),傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)便成為主要藝術(shù)形式。那么,我們究竟該如何走上鄉(xiāng)村舞臺(tái)呢?

  演出要帶著百姓的記憶。傳統(tǒng)劇目如《十五貫》《火焰駒》《三滴血》《白逼宮》《殺府》《玉堂春》以及現(xiàn)代的《血淚仇》《紅燈記》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等等,多少年來老百姓雖然看過百遍千遍,但是百看不厭,因?yàn)檫@是融進(jìn)他們情感體驗(yàn)的深刻的生命記憶,一旦旋律響起,那些親切而溫馨的記憶便在內(nèi)心被喚醒,他們熱愛并享受這樣的藝術(shù)。因此,我們拿什么走進(jìn)鄉(xiāng)村?就是帶著老百姓的記憶走進(jìn)去,帶著老百姓的喜怒哀樂走進(jìn)去。客觀地講,當(dāng)下傳統(tǒng)戲曲的觀眾在減少,原因很多,主要有兩個(gè),一方面歸結(jié)于現(xiàn)代多元的、豐富駁雜的藝術(shù)形式的沖擊,另一方面還要?dú)w結(jié)于我們不自覺地放棄了自己的陣地,沒有有效地把傳統(tǒng)戲曲推向前臺(tái)。優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲要傳承和發(fā)展,要讓這一中華民族的藝術(shù)精粹代代相繼、生生不息,那么,不斷把傳統(tǒng)戲曲帶上舞臺(tái)尤其是農(nóng)村舞臺(tái),就是繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲文化的有效手段,不能總是把城市人群喜歡的節(jié)目推上鄉(xiāng)村舞臺(tái)。

  演出要帶著地氣、人氣。傳統(tǒng)的戲曲,舞臺(tái)及道具很簡單,一個(gè)簡易的舞臺(tái)扯一張幕帳掛著,樂器拉起、鑼鼓敲起,演員走上來,就是讓老百姓如癡如醉的“大戲”。我們現(xiàn)在推出的那些大戲基本上都在城市舞臺(tái)上,富麗堂皇、規(guī)模宏大的舞臺(tái)設(shè)計(jì),炫目璀璨的聲光電效果,令人目不暇接的場景轉(zhuǎn)換,雖然大家都叫好,也能獲大獎(jiǎng),但是,這些大戲如果離開了城市舞臺(tái),它還能生存嗎?農(nóng)村老百姓能看得到嗎?這樣的“大制作”只能是離農(nóng)村、離百姓越來越遠(yuǎn)。所以,要走進(jìn)農(nóng)村,為老百姓服務(wù),就得從農(nóng)村實(shí)際出發(fā),編排接地氣、接人氣的戲曲劇目,對(duì)于傳統(tǒng)觀眾來說,他們需要的不是“高大上”,而是尊重他們記憶的“泥土味”。

  演出要帶著責(zé)任與使命。讓傳統(tǒng)戲曲走上鄉(xiāng)村舞臺(tái),既是弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)戲曲藝術(shù),又在為老百姓服務(wù),這就是使命。習(xí)近平總書記說:“文藝工作者要想有成就,就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,歡樂著人民的歡樂,憂患著人民的憂患。”因此,要走上鄉(xiāng)村舞臺(tái),既要推出為老百姓耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)劇目,又要?jiǎng)?chuàng)作編排反映新時(shí)代、表現(xiàn)百姓生活情感、觸動(dòng)百姓心靈、塑造新的人物的現(xiàn)代劇目,與時(shí)俱進(jìn),推陳出新,這同樣是我們服務(wù)人民

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