人類(lèi)賴以生存的自然界景象萬(wàn)千，風(fēng)花雪月即是大千世界常見(jiàn)的自然景象，在文學(xué)藝術(shù)家的審美過(guò)程中，這些自然景物就成了他們的情感對(duì)象，是藝術(shù)家情感的對(duì)象化存在，因而對(duì)其賦予了太多的情感與想象、意蘊(yùn)與內(nèi)涵，使之成為文藝審美的重要內(nèi)容。
風(fēng)，是流動(dòng)著的空氣。它有大有小，有緩有疾。風(fēng)沒(méi)有生命，但它又是舞動(dòng)著的精靈，隨著季節(jié)的變化而變幻出不同的風(fēng)姿。這些風(fēng)姿的變幻在藝術(shù)家眼里就成為具有審美價(jià)值的物象，而風(fēng)也就在文藝作品中具有了獨(dú)特的審美蘊(yùn)涵。
在風(fēng)的諸多性狀中，春風(fēng)恐怕是最受文學(xué)藝術(shù)家所喜愛(ài)的。與其他風(fēng)姿相比，春風(fēng)不像夏風(fēng)那樣猛烈、張狂，也不像秋風(fēng)那般瑟瑟、凄涼，更不似隆冬的北風(fēng)之凜冽、刺骨。春風(fēng)習(xí)習(xí)，春風(fēng)和煦，是人們的普遍感受。由此，春風(fēng)就往往與人的溫馨、美好、喜悅、期盼、希望等情感心理相伴。與春風(fēng)相比，秋風(fēng)又是另一番景象了。由于秋風(fēng)所到之處，樹(shù)葉飄零，萬(wàn)物瑟瑟，極易形成悲涼凄冷的意境。所以，自古逢秋悲寂寥。其實(shí)，藝術(shù)家描繪風(fēng)姿，常常采用的是“巧借”手法，即用有形的植物或物件來(lái)體現(xiàn)風(fēng)的特點(diǎn)與變化。正像我國(guó)清代詩(shī)人江湜在其詩(shī)作《彥沖畫(huà)柳燕》中所寫(xiě)：“柳枝向西又向東，此非畫(huà)柳實(shí)畫(huà)風(fēng)。風(fēng)無(wú)本質(zhì)不上筆，巧借柳枝相形容。”此乃一語(yǔ)中的。
雪是冬天的天使，晶瑩的雪花和白雪皚皚的大地與人情感中的純潔相伴相融。對(duì)于漫天飛舞的雪花，人們是喜悅的。唐代詩(shī)人李白在《清平樂(lè)》詩(shī)中所寫(xiě)“畫(huà)堂晨起，來(lái)報(bào)雪花飛墜”是對(duì)晨雪的禮贊。他還有“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香”的詩(shī)句，由眼前的數(shù)千點(diǎn)雪花而產(chǎn)生聯(lián)想，似乎嗅到了春風(fēng)送來(lái)的清香。宋代文學(xué)家韓愈在《雪》詩(shī)中寫(xiě)飛舞的雪花是一副頑皮可愛(ài)之態(tài)，“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”，生動(dòng)、形象，令人難忘其態(tài)。邊塞詩(shī)人岑參在《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中為我們留下了“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的千古名句。詩(shī)人用精妙的比喻，寫(xiě)出了西域八月飛雪的壯麗景色，飛雪飄落在樹(shù)上，蔚然成景，具有一種浪漫氣息。如果說(shuō)柳宗元《江雪》所描繪的“孤舟衰笠翁，獨(dú)釣寒江雪”是幽靜又孤單的寒釣圖，那么，毛澤東那首氣勢(shì)磅礴的《沁園春·雪》，則顯現(xiàn)的是壯闊的北國(guó)風(fēng)光和詩(shī)人豪邁的英雄氣概。
文藝作品中對(duì)風(fēng)的描繪，在更多的時(shí)候是和雨、雪連為一體的，故常常以“風(fēng)雨、風(fēng)雪”的詞語(yǔ)出現(xiàn)，一個(gè)風(fēng)字的加入，使雨和雪平添了些許肆虐之態(tài)。暴風(fēng)雨、暴風(fēng)雪屬于極端天氣類(lèi)型，它們所帶給人類(lèi)的往往是災(zāi)害和災(zāi)難，因而在文藝作品中，文學(xué)藝術(shù)家對(duì)暴風(fēng)雨和暴風(fēng)雪的描繪常常與人的苦難、傷痛同行，凸顯環(huán)境的惡劣或嚴(yán)酷，用以襯托人物命運(yùn)的多多舛或性格的頑強(qiáng)堅(jiān)毅，從而使環(huán)境與人物的際遇融為一體，達(dá)到一種情景交融的審美張力。
在風(fēng)花雪月中，只有花是有生命的，花的開(kāi)落，透出的是大自然的生命律動(dòng)。丹納說(shuō)：“即是一花一草之微，亦在啟示它們欣欣向榮的生命。”正因此，花與人就有相似之處。人們常用“花朵”形容天真爛漫的孩子，用“花季”形容青春年華，生命如花更是常用之詞。文學(xué)藝術(shù)家以花感知春光美，夏日艷，秋色麗，冬日景。花之春，是生命之春；花之艷，是生命之艷；花之純，是生命之純；花之美，是生命之美。以花寫(xiě)意，使人賞心悅目，又會(huì)引發(fā)人對(duì)生命的無(wú)盡聯(lián)想。
“自然是人類(lèi)最重要的審美之源。這是因?yàn)槿祟?lèi)生命首先來(lái)自自然，人不僅從自然中獲得生命，而且從自然中確證生命。”作為大自然之美的精靈，花有開(kāi)有謝，有盛有衰。所謂花無(wú)百日紅，既是對(duì)花生命現(xiàn)象的真實(shí)寫(xiě)照，也常常包含著人們對(duì)人生和生命的喟嘆。花本無(wú)情，但它卻可以引起人的不同情感反應(yīng)，激蕩起人的情緒之波。流水落花兩由之，本是極自然的現(xiàn)象，而在藝術(shù)家那里，落花常會(huì)引起人的離情別緒或感傷落淚。“無(wú)可奈何花落去”無(wú)疑是一種悲情的流露。唐代詩(shī)人劉希夷《代悲白頭翁》詩(shī)就是以“落花”起筆，借洛陽(yáng)女兒的嘆息，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的感慨。紅花盛衰有時(shí)，能枯而復(fù)容，落而再開(kāi)，而紅顏卻因歲月流逝而逐漸衰老，任何力量都無(wú)法挽回，難怪詩(shī)人感嘆“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。由落花及人，感傷意緒油然而生。