馮驥才透露，他曾對(duì)山東地區(qū)古村落做了一個(gè)調(diào)查，調(diào)查以后的結(jié)果非常吃驚，現(xiàn)今一座完整的、原真的古村落也沒有了。能想象齊魯大地上找不到古村落嗎？這是尖銳的發(fā)問，也是悲痛的自答。如果說完整的原真的古村落，基本不可見，那么不那么完整不那么原真的古村落還有多少？它們能抵抗住外來文明的侵略嗎？它們還能“茍延殘喘”多久？

　　許多時(shí)候，人類等到失去時(shí)才知道珍惜，甚至失去了也不珍惜。對(duì)于古村落就是如此，有太多的人想開發(fā)古村落了，開發(fā)者眼里只有金錢，只有利益，并無對(duì)鄉(xiāng)村文明或農(nóng)耕文明的敬畏。也許我們不應(yīng)該過多地眷戀鄉(xiāng)村文明，但不能不尊重鄉(xiāng)村文明，更不能心安理得地破壞鄉(xiāng)村文明。

　　提高古村落的自衛(wèi)能力，除了法律為它們撐腰，還需要真正熱愛、熟悉并精通鄉(xiāng)村文明的人走進(jìn)去，做一些力所能及的工作。比如做“古村落志”，盡可能地記錄古村落的過去與現(xiàn)在，記錄它們的氣質(zhì)與呼吸。即便有朝一日它們不得不被現(xiàn)代文明所瓦解，也能留下彌足珍貴的東西。當(dāng)然，最好讓它們有持久的生命力，最好讓它們保持本初狀態(tài)，最好珍存它們的地域特征。

　　作家方方曾這樣描寫她心中的武漢：“閉著眼睛，我就能想象出它曾經(jīng)有過的場(chǎng)景。它的歷史沿革，它的風(fēng)云歲月；它的山川地理，它的仟街陌巷；它的高山流水，它的白云黃鶴；它的風(fēng)土民情，它的方言俚語；它的柴米油鹽，它的杯盤碗盞；它的漢腔楚調(diào)，它的民間小曲。如此如此，想都不用去想，它們就會(huì)流淌在我的筆下。”每一個(gè)古村落都應(yīng)該被人懷念，最好的懷念是保護(hù)它不被裹挾，否則如何懷念？懷念將是輕佻的。但我寧愿不懷念，如果生活其間就不需懷念，如果與它共呼吸也就不必懷念。“如果我們無法聚攏在先人的墓畔，那么我們只能四處飄零。”漸行漸遠(yuǎn)的古村落，我為你哀傷，我為你嘆息，飄零的我們拿什么聆聽你的滄桑？　秦淮川