對(duì)于草原部落來(lái)說(shuō)，政治與世俗的權(quán)力不可分離地來(lái)源于超自然力量，因?yàn)樗鼈兌加泄餐膩?lái)源——“長(zhǎng)生天”。為了尋求成功并戰(zhàn)勝他人，人們必須得到神靈世界授予的超自然力量。如果精神之旗能引導(dǎo)勝利并帶來(lái)力量，它首先就必須被注入超自然的力量。鐵木真躲藏在不兒罕·合勒敦山時(shí)，三天的祈禱，標(biāo)志著他與圣山之間一種恒久而又密切的精神關(guān)系的開(kāi)始，這種關(guān)系將長(zhǎng)久地維持下去。而且他相信，圣山會(huì)給他提供特別的保護(hù)。此山將成為他的力量之源。
不兒罕·合勒敦山不僅僅給予他力量，它起先似乎是在用一種艱難的抉擇來(lái)考驗(yàn)他。每一條源自此山的河，都給他提供一份行動(dòng)的選擇。他可選擇東南方向，順客魯漣河而下，他曾在那里的草原上生活過(guò)，但是作為一位牧民，無(wú)論他設(shè)法蓄積了多少牲畜或女人，總也難免陷于篾兒乞惕人、泰亦赤兀惕人或任何其他突然出現(xiàn)的不速之客的襲擊威脅之下。
他本人是在流向東北方的斡難河沿岸出生的，該河給他提供了另一種選擇。比起客魯漣河，在它蜿蜒穿流的地帶，樹(shù)木更加繁茂，人跡罕至。斡難河可提供更多的躲藏所，但它缺乏適宜放牧的草場(chǎng)。正如他童年時(shí)期那樣，在那里生活，需要整個(gè)家族通過(guò)捕魚(yú)、誘捕鳥(niǎo)類或捕殺鼠類和其他小哺乳動(dòng)物來(lái)勉強(qiáng)維持生計(jì)。在斡難河邊生活雖安全，但卻沒(méi)有繁榮或尊嚴(yán)可言。第三種選擇就是沿著流向西南的土拉河而行，去尋求汪罕的幫助。鐵木真曾贈(zèng)送給他黑貂外套。那時(shí)，鐵木真曾拒絕汪罕提供給他的寄人籬下的次級(jí)首領(lǐng)職位。僅僅一年之后的現(xiàn)在，盡管鐵木真曾選擇過(guò)被篾兒乞惕襲擊者驅(qū)逐的生活，但他似乎仍不愿投入到可汗間互相殘殺的斗爭(zhēng)中去。而除此之外，似乎又沒(méi)有其他的方式可奪回他的新娘。