在福建省福州市羅源縣中房鎮(zhèn)，支教大學(xué)生正在指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙。
謝貴明攝（人民視覺(jué)）
在貴州省黔西市洪水鎮(zhèn)新橋村，孩子們?cè)诰毩?xí)武術(shù)。
史開(kāi)心攝（人民視覺(jué)）
一段“打鐵花”視頻引來(lái)千萬(wàn)網(wǎng)友圍觀，一款“新中式”服裝讓年輕群體追捧不斷，一場(chǎng)古箏直播讓全球網(wǎng)友驚嘆連連……從“觸網(wǎng)”到“融網(wǎng)”，中國(guó)傳統(tǒng)文化正在深度擁抱網(wǎng)絡(luò)，突破傳統(tǒng)圈層，在更廣闊的領(lǐng)域擦出新火花。
讓甲骨文“活”起來(lái)
打開(kāi)博主李右溪的短視頻界面，一串串難以認(rèn)讀的甲骨文“飛”入眼簾。這樣的視頻也能火？78萬(wàn)粉絲幫她給出肯定的答案。
李右溪曾就讀于浙江師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，主攻方向是甲骨文。回想起2023年2月開(kāi)通甲骨文自媒體的經(jīng)歷，李右溪感慨頗深：“一開(kāi)始，我心里也沒(méi)底，在多數(shù)人眼里，甲骨文過(guò)于冷門，晦澀難懂，是只能‘躺’在古籍里的文字，讓甲骨文‘活’起來(lái)，是難以想象的。”
憑著對(duì)甲骨文的熱愛(ài)，李右溪發(fā)出了第一條短視頻。沒(méi)想到，隔天一早醒來(lái)，消息通知里竟顯示獲得幾千個(gè)“贊”。她以為自己還在做夢(mèng)，不敢相信是真的。趁熱打鐵，不久后她又發(fā)出第二條視頻，這次更火，收獲20多萬(wàn)個(gè)“贊”。“沒(méi)想到像甲骨文這樣的冷門絕學(xué)還有這么多受眾，我很意外，這讓我對(duì)傳播甲骨文有了更大的信心。”李右溪說(shuō)。
李右溪的“意外”有著深厚的粉絲基礎(chǔ)。如今，“國(guó)風(fēng)”成網(wǎng)友追捧的新潮流。某視頻平臺(tái)做過(guò)統(tǒng)計(jì)，創(chuàng)作傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的博主有40多萬(wàn)人，古風(fēng)民樂(lè)、傳統(tǒng)工藝、非遺傳承等視頻受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)。
最近，在北京讀本科的王鑫迷上了《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》《山海經(jīng)奇》等影片，“抖音”上的嗩吶演奏、打鐵花、漆扇制作、核雕工藝等推廣非遺的作品，也成為了她的“下飯神器”。“每次看到這些視頻，都會(huì)感受到中華傳統(tǒng)文化的吸引力和生命力，它們這么美、這么有趣，背后還有很多動(dòng)人的故事，每次瀏覽，都會(huì)有很大收獲。”王鑫說(shuō)。
“國(guó)風(fēng)”視頻走紅，從線上火到了線下。不久前，江蘇蘇州的馬女士在某社交平臺(tái)上被“種草”了一款“新中式”穿搭，她剛開(kāi)始穿著針織毛衣配馬面裙出門時(shí)還擔(dān)心會(huì)不會(huì)有些另類，沒(méi)想到外面這么穿的人不在少數(shù)，很多年輕人甚至穿著漢服逛街。“以前很少有人穿漢服的，現(xiàn)在大街上卻隨處可見(jiàn)，可見(jiàn)漢服是真火啊。”馬女士說(shuō)。
平臺(tái)數(shù)據(jù)也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。抖音上“‘新中式’穿搭”相關(guān)話題短視頻播放量已超過(guò)120億，今年1月，馬面裙等漢服品類成交額同比增長(zhǎng)超300%……這顯示傳統(tǒng)文化元素開(kāi)始被更多人青睞。
非遺并不“冷門”
第53次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2023年12月，中國(guó)短視頻用戶規(guī)模為10.53億人，較2022年12月增長(zhǎng)4145萬(wàn)人，占網(wǎng)民整體的96.4%。新媒體豐富多樣的表現(xiàn)形式與生動(dòng)活潑的內(nèi)容，讓很多曾被認(rèn)為是“冷門”的藝術(shù)變成了“熱門”。
福建泉州的張奶奶，是一名土生土長(zhǎng)的“蟳埔女”，她在當(dāng)?shù)厣顜资辏匀ツ昶鹜蝗话l(fā)現(xiàn)很多人來(lái)“簪花圍”打卡拍照。一問(wèn)才知，原來(lái)是網(wǎng)上女明星頭戴“簪花圍”的照片火爆全網(wǎng)，大家紛紛緊跟潮流來(lái)當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)，連帶著蟳埔女這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也火了。張奶奶表示，自己在這里“簪花圍”了一輩子也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么熱鬧的場(chǎng)面，很開(kāi)心我們的鄉(xiāng)土文化能被更多人知道。
在很多博主看來(lái)，要被“更多人知道”，遠(yuǎn)不只隨手拍拍視頻、上傳平臺(tái)這么簡(jiǎn)單，其中還有一個(gè)摸索和熟悉的過(guò)程。
李右溪在讀研究生時(shí)，曾做過(guò)甲骨文相關(guān)公眾號(hào)，但一直不溫不火。畢業(yè)一段時(shí)間，她就職于一家新媒體公司做互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)。借著工作的機(jī)會(huì)，她開(kāi)始琢磨新媒體的“正確打開(kāi)方式”，并試著自己創(chuàng)作視頻。
她做甲骨文視頻的主要思路是結(jié)合趣味故事與熱門話題，由淺入深拆解甲骨文，讓大家發(fā)現(xiàn)原來(lái)甲骨文也可以這么有趣。比如，杭州亞運(yùn)會(huì)期間，她做了許多視頻來(lái)講解有關(guān)運(yùn)動(dòng)的字，如“射”“走”“舞”等，獲得大量好評(píng)。
“我認(rèn)為國(guó)學(xué)、非遺等傳統(tǒng)文化并不‘冷門’，只是需要被大家發(fā)現(xiàn)的窗口，短視頻就是一扇不錯(cuò)的窗口。”李右溪向記者分享了一名外賣小哥的私信，說(shuō)自己因?yàn)榭戳怂亩桃曨l，才喜歡上甲骨文，這些視頻讓他感到甲骨文不再是距離自己很遠(yuǎn)的冰冷符號(hào)。
“運(yùn)營(yíng)新媒體，我最大的感受是，新媒體具有傳播范圍廣、開(kāi)放度高、交互性強(qiáng)等特點(diǎn)，能夠很好地促使傳統(tǒng)文化的‘破圈’。通過(guò)更加生活化接地氣的內(nèi)容拉近了與人民的距離，從而喚起了人們心底對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。”
守住“根脈”才持久
隨著互聯(lián)網(wǎng)上的“國(guó)風(fēng)”“國(guó)潮”越來(lái)越熱，也有部分網(wǎng)友提出了擔(dān)憂。比如，有些博主發(fā)布的內(nèi)容真假難辨，質(zhì)量良莠不齊，甚至有魚目混珠、惡意誤導(dǎo)之嫌。而網(wǎng)友們難免有分不清“李逵”和“李鬼”的時(shí)候。
“我兒子上小學(xué)六年級(jí)，有一次，竟然把一首北宋文學(xué)家蘇軾的詩(shī)說(shuō)成是李白寫的，還說(shuō)是網(wǎng)上的‘老師’教的，我打開(kāi)視頻一看，果然是博主搞錯(cuò)了。那位博主在自己頁(yè)面上自我介紹‘詩(shī)詞專家，專攻唐詩(shī)二十年’，也不知道是不是真的。”家住河南鄭州的林濤表達(dá)了自己的擔(dān)心：“這類視頻不僅誤導(dǎo)了網(wǎng)友，也影響了傳統(tǒng)文化的正常傳播。應(yīng)該請(qǐng)權(quán)威部門對(duì)網(wǎng)上的國(guó)學(xué)自媒體清查一下，打擊濫竽充數(shù)者，不能讓來(lái)之不易的‘國(guó)學(xué)熱’變了味。”
李右溪對(duì)記者表示，自己平日里經(jīng)常收到網(wǎng)友發(fā)來(lái)的甲骨文解讀文章和視頻，很多都是張冠李戴，自己在做短視頻的同時(shí)，還常常扮演打假者的角色。“網(wǎng)上很多講甲骨文的信息很離譜，但也收獲了大量關(guān)注，有時(shí)我實(shí)在看不下去，會(huì)留言批駁。”
如今，隨著當(dāng)下科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人工智能、數(shù)字化、VR等技術(shù)手段正廣泛運(yùn)用于新媒體運(yùn)營(yíng)：3D復(fù)原千里江山圖、戴上VR眼鏡探索三星堆遺址、線上參觀“數(shù)字敦煌”、AI書法……這些將傳統(tǒng)文化與新技術(shù)跨界結(jié)合的成功案例，使得傳統(tǒng)文化煥發(fā)著全新的生命力。
專家認(rèn)為，真正用好這些技術(shù)，助力傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，需要具備一個(gè)前提，那就是充分理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在清朗、規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
“數(shù)字技術(shù)對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播具有‘兩面性’。抓好機(jī)遇的同時(shí)，也要積極面對(duì)挑戰(zhàn)，讓數(shù)字技術(shù)進(jìn)一步為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播‘添磚加瓦’。”中國(guó)傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院副研究員何震認(rèn)為，要推動(dòng)數(shù)字技術(shù)更好地服務(wù)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，著重探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義，堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“正道”和“根脈”。