陶器則以泥質(zhì)陶居多，燒制火候較高，器形包括罐、壺、尊、盆、缽等，紋飾較為豐富且精美。此外還發(fā)現(xiàn)了一些寶墩文化此前從未出土的陶器新器形，如寬大耳器、直口壺形器等。“從陶器的風格初步判定，高山古城遺址新石器遺存的主體年代處于寶墩文化的偏早階段。”專家說道。

通過采集大量土樣標本進行浮選，人們初步鑒定了水稻、粟、黍等植物種屬，并確定當時高山古城遺址的先民主要食用水稻和粟。另外通過4年的系統(tǒng)鉆探和重點發(fā)掘，考古工作者發(fā)現(xiàn)高山古城遺址內(nèi)外分布著自新石器、商周至漢代三段不同時期的聚落。不過，商周至漢代的聚落均發(fā)現(xiàn)在城外。考古人員猜測，有可能是漢代時期人們對高山古城遺址有所破壞。

發(fā)掘意義/

進一步解開古蜀文化之謎

高山古城遺址的發(fā)現(xiàn)，刷新了成都平原考古學遺存寶墩古城的歷史，使之成為成都平原已知最早的古城。”因此，該遺址為研究四川盆地新石器時代文化的淵源與發(fā)展演變規(guī)律提供了難得的資料，再次證明了成都平原為中心的長江上游地區(qū)也是中華文明的發(fā)源地之一。

考古隊員介紹，高山古城遺址發(fā)現(xiàn)的史前墓地為成都平原新石器時代古人口學、古人種學、古病理學研究提供了重要考古資料和研究案例。“該遺址的發(fā)現(xiàn)，對于研究成都平原文化的來源、演變與分布規(guī)律和古代人口構(gòu)成、社會分工、社會制度、健康狀況等有著重要意義。”

此外，該遺址發(fā)現(xiàn)的奠基坑和人祭坑是成都平原年代最早的，有助于推進成都平原史前生活的復原研究，揭示成都平原史前社會復雜化進程，從而進一步解開古蜀文化之謎。

據(jù)了解，目前高山古城遺址發(fā)掘工作還在緊張進行中，與此相關(guān)的科學研究工作也在進一步展開，期待不久后會有新的發(fā)現(xiàn)。

【古蜀人從哪里來？長啥樣？】

成都平原最早史前墓地可望揭開三星堆縱目面具之謎

據(jù)了解，受環(huán)境等影響，三星堆、金沙、寶墩其他時期的遺址人骨保存均不佳。而令人驚喜的是，此次高山古城遺址的人骨骨架保存狀況竟然十分完好，這在目前成都平原發(fā)現(xiàn)的寶墩時期墓葬中是極為罕見的。

專家同時強調(diào)，這也是目前成都平原已發(fā)現(xiàn)的年代最早和保存完整的史前墓地。伴隨對骨骸信息的分析，三星堆縱目面具的神秘面紗可望揭開。

筑城奠基，以10歲兒童為犧牲？

在高山古城遺址，人們發(fā)現(xiàn)了一處人牲坑，坑內(nèi)有一名兒童的骸骨，大約10歲左右。由于人牲坑的位置處于西南城墻的轉(zhuǎn)角附近，因此專家們認定這是用于修筑城墻的奠基祭祀儀式。

除了奠基性質(zhì)的人牲坑，考古人員還發(fā)現(xiàn)了人祭坑。這具人骨遺骸表明這是一位成年人，但是骸骨扭曲變形嚴重，似乎是外力捆綁造成的。

“在遠古時期，人們生產(chǎn)力不發(fā)達，出于對自然的敬畏，會用捆綁活人進行祭祀活動，祈求人口、牲畜的增殖和莊稼的豐收。”專家舉例，“血祭地母”就是祭祀的一種。

一干墓葬，為何兒童墓穴居多？

此次高山古城遺址的人骨骨架保存狀況十分完好，這在目前成都平原發(fā)現(xiàn)的寶墩時期墓葬中是極為罕見的。“這是由于高山古城遺址以前一直是被水淹沒，且覆蓋的泥土多為化學成分穩(wěn)定的白鱔泥，因此遺骸保存狀況十分完好。”專家介紹，這片寶墩文化墓地是目前成都平原已發(fā)現(xiàn)的年代最早和保存完整的史前墓地，分布范圍大，延續(xù)時間長，分布密集，人骨架保存較好，且葬式多樣，這為探討寶墩文化以及成都平原的史前墓葬制度和社會習俗提供了難得的實物資料。

在清理的墓葬中，均為豎穴土坑墓，沒有葬具，且均為單人墓穴，一人一坑；人骨有仰面直躺的，也有側(cè)身彎曲的等多種姿勢。此外，考古隊員還驚訝地發(fā)現(xiàn)，成人墓葬僅占了一小部分，兒童墓葬才是大多數(shù)，甚至有嬰兒的墓葬。