秦律與唐律中有一定繼承關(guān)系的奴隸、奴婢制度律文。主要從奴隸、奴婢的來源、性質(zhì)、法律地位等幾方面展開討論。

　　從睡虎地秦簡與唐律的對比來看，秦朝與唐朝，官私奴隸的來源十分相近。

　　至于編撰嚴密的戶籍制度，設(shè)置嚴格而殘酷的連坐法。

　　秦國時候男人都變到政府戶口本里，幾個男人出幾個勞役兵役，殺人越多得到奴隸和爵位農(nóng)莊封賞越多。女人生越多孩子越受褒獎，此外還需從事勞役。

　　在里耶戶籍簡牘里，記錄著人口的所在地、家庭身份、出生地區(qū)、爵位、姓名等信息。在一個家庭內(nèi)部，按照以戶主為首，男性、成年人、直系親屬、再到女性、未成年人、旁系親屬的排列順序記錄著家庭成員。

　　研究者發(fā)現(xiàn)，與以前的研究發(fā)現(xiàn)不一樣的是，里耶秦簡的戶籍簡上，連主人家的臣妾和私家奴婢等也編排進主人家的戶籍。這說明秦代具有非常嚴格的人口管理制度，包括如同現(xiàn)在的"流動人口"等也可能被嚴格的戶籍制度所管理。

　　秦代的隸臣、臣妾明顯具有財產(chǎn)的屬性。秦代隸臣之子仍為隸臣。

　　本文利用張家山漢簡對漢初（汊文帝刑法改革前）"隸臣妾"的身份進行了探討。"隸臣妾"是一種刑徒，刑期有限，同時具有官奴隸身份，但又不同于奴隸社會中的奴隸。

　　"隸臣妾"是秦漢時期一種罪犯的名稱，"男子為隸臣，女子為隸妾"（注：《漢書》，中華書局，1959年。）。傳統(tǒng)觀點認為，" 隸臣妾 "之名"秦所無，漢增之也"，"其名與奴婢相近，而實非奴婢"

　　"捕盜鑄錢及佐者死罪一人，予爵一級。其欲以免除罪人者，許之。捕一人，免除死罪一人，若城曰舂、鬼薪白粲二人，隸臣妾、收人、司空三人以為庶人。……"（《錢律》第二○四至二○五號簡）。

　　隸臣妾 不能立戶、受田宅。

　　。《收律》說，"完城旦舂、鬼薪以上"的罪犯，全部財產(chǎn)和妻、子都被籍沒。"完城旦舂、鬼薪以上"的罪犯當(dāng)然包括刑城旦舂，《奏讞書》中第十七個案例講了一個被"黥為城旦舂"者，他的妻、子都被收官賣掉，財產(chǎn)也被沒收

　　其實"收人"就是一種特殊的"隸臣妾"。《金布律》（第四三五號簡）中有一條錯簡："諸收人，皆入以為隸臣妾。"這更說明了隸臣妾的性質(zhì)也是官奴隸。"收人"就是隸臣妾，前面諸條將二者相提并論，大概是因為其他刑徒都是因本人犯罪而判刑，"收人"卻是因連坐而判刑。

　　在以上幾條規(guī)定中，隸臣妾與"收人"的地位是相等的。第一條材料規(guī)定了不同身份的人如果犯了相當(dāng)于耐罪的罪行如何處罰。如果是庶人和有爵者，就要判處"耐為司寇"。如果原本就是刑徒，那么就處以比原刑罰更重一級的刑罰：司寇"耐為隸臣妾"；隸臣妾和收人加判"系城旦舂"六年；如果犯罪人是還未服完系城旦舂刑的隸臣妾和收人，就判處"完為城旦舂"。在這里，隸臣妾和收人處于同一個刑罰等級，高于司寇，低于城旦舂。《亡律》的規(guī)定也符合這個原則。我們再綜合《錢律》的規(guī)定，可以知道，隸臣妾和收人處于同一個刑罰等級，高于司寇，低于鬼薪白粲和城旦舂。可以說，隸臣妾和收人具有相同的法律地位。

　　那么"收人"是什么身份呢？"收人"是因親屬犯罪而被沒入官府者。簡單地說，"收人"是一種官奴隸。秦律中就有大量的籍沒犯罪人家屬為官奴隸的規(guī)定，這在漢律中也大量存在著

　　綜上所述，我們可以知道：漢律中的有期徒刑共分為四個等級，依次為城旦舂、鬼薪白粲、隸臣妾、司寇。司寇這種刑徒罪名最輕，在刑滿后即恢復(fù)庶人身份，但只能部分地擁有公民的權(quán)利；城旦舂、鬼薪白粲、隸臣妾這三種刑徒判刑后即淪為官奴隸，刑滿后仍然為官奴隸。同樣為官奴隸，隸臣妾又比城旦舂、鬼薪白粲的地位高。首先，隸臣妾可以保留其原有財產(chǎn)，而城旦舂、鬼薪白粲則完全失去了財產(chǎn)。不過，如果隸臣妾在獲罪前沒有獨立的家庭財產(chǎn)的話，他就將永遠沒有私有財產(chǎn)。其次，隸臣妾的子女雖非庶人也不是奴隸；城旦舂、鬼薪白粲的子女仍然是奴隸，是比其父母地位稍微高一點的"隸臣妾"。從"城旦舂"到"司寇"，隨著刑罰等級的降低，刑徒由官奴隸逐漸過渡為普通刑徒。"隸臣妾"在漢律中處于非常獨特的地位，是從奴隸到刑徒的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。他集刑徒、奴隸于一身，但又不同于以前的奴隸，這就是學(xué)者們長期以來不能給其身份"蓋棺定論"的原因。