世界上哪個國家的人最熱衷于做鼻整容手術(shù)？不是韓國，是伊朗。伊朗女人愛在自己的鼻子上動刀子，因為那里是她們唯一能任性美麗的地方。

　　【身份的象征】

　　走在德黑蘭街頭，你會發(fā)現(xiàn)，美女們通常配備三大時髦利器：頭巾、墨鏡、創(chuàng)可貼。其中，鼻子上那觸目的創(chuàng)可貼，最讓人困惑。

　　那是鼻子整容的標志。據(jù)伊朗《信仰報》報道，伊朗是全世界最熱衷于做鼻子整容手術(shù)的國家，德黑蘭被稱為“世界鼻手術(shù)之都”，每年約有20萬人在鼻子上動刀子，是美國的4倍，目的是讓鼻子變得更加小巧，或者鼻尖翹翹。

　　做鼻整容術(shù)的并不局限于有錢人，賣服裝的，坐辦公室的，大學生，甚至十幾歲的孩子，都愿意為鼻子上的那一刀勤奮努力，節(jié)衣縮食。

　　很難想像，這種事竟然發(fā)生在伊朗。當局的態(tài)度頗為謹慎。2014年6月，伊朗國家電視臺德黑蘭頻道曾對做過整容手術(shù)的藝人實施封殺。

　　西方媒體對于德黑蘭街頭的這道風景很是好奇。2008年11月，美國脫口秀女王奧普拉做了一檔節(jié)目，稱“伊朗女人視繃帶為一種身份的象征”。她說：“我有一個朋友做了鼻整容術(shù)，術(shù)后兩年，依然貼著創(chuàng)可貼。她這么做，只是為了讓所有人知道，她的鼻子動過刀。”

　　這樣的展示，讓許多伊朗年輕女子感覺好極了。

　　【擋不住的天性】

　　德黑蘭“世界鼻手術(shù)之都”的名聲始于1979年伊斯蘭革命推翻巴列維王朝之后。在一個伊斯蘭國家出現(xiàn)鼻整容手術(shù)風潮，證明了一點：數(shù)百年來，伊朗人對于美麗的追求孜孜不倦。

　　有一種說法：強制性戴頭巾將女人嚴嚴實實地包裹起來，只留出面部這一小塊天地來呈現(xiàn)女人的美麗，因此，她們更加醉心于捯飭臉面，在這塊小小“畫布”上自由表達。

　　一名伊朗婦女對英國《衛(wèi)報》說，“以美麗身材、發(fā)型、膚色引人關注，此乃人之天性，可頭巾遮擋了一切。所以，我們得在臉上展示‘藝術(shù)’，以此來滿足我們的天性。”

　　在美國洛杉磯執(zhí)業(yè)的伊朗裔整容醫(yī)生本杰明·拉菲說，過去50年里，伊朗和歐洲在文化上有著密切聯(lián)系。以歐洲審美觀來看，伊朗女人有許多令人羨慕的面部特征：嫵媚的杏仁眼、高挑濃密的眉毛、明顯的顴骨。唯有鼻子不盡如人意，許多人因此愿意手術(shù)使其變美。

　　早在1979年革命之前，就有不少社會名人受歐洲影響，先行一步做了鼻整容術(shù)，其中不乏著名演員、歌手和舞者。革命之后，整容之風迅速席卷社會各階層，它幾乎成了伊朗人的成人禮。

　　【審美同質(zhì)病】

　　社交網(wǎng)站“臉書”上有一個名叫“走近伊朗婦女”的頁面，致力于探討美的定義，分享美的經(jīng)驗。近日，它推出一個活動——“秀出我的天然鼻”，號召伊朗婦女上傳自己未經(jīng)整容的鼻子照片，以抗議日益趨同的“美麗標準”。

　　網(wǎng)站創(chuàng)建者瑪麗亞姆說，我們生活在一個多元文化的社會里，如何讓亞文化中各種美的標準和傳統(tǒng)彼此共存，是一個值得思考的問題。

　　她記得亞歷克斯·哈利的小說《根》中寫道，非洲大陸的黑人第一次見到歐洲白人時，覺得他們面色蒼白，丑陋不堪。在非洲人眼里，扁鼻子就是美的標志。直到后來，白人文化入侵成為主流文化后，黑人才因膚色成為被侮辱和損害的對象。

　　隨著時間的流逝，種族歧視問題不再像從前那樣突兀，但另一種“歧視”卻悄然滋長：美麗變得越來越單調(diào)，每個人都以同一種美為標準，所謂“品味多元”正在日益枯竭。這種“審美同質(zhì)病”不僅是伊朗的，也是世界的。比如，日本流行“大眼睛”，馬來西亞熱銷各種美白潤膚產(chǎn)品等。

　　其背后，文化產(chǎn)業(yè)是最大推手。為迎合美容業(yè)的利益，媒體竭力推銷“標準化”、“正常化”的長相，試圖把世人的容貌硬塞進一個狹小的框架中。當這股勢力強大到某種“霸權(quán)”，你若長得不那么“普世”，就會自我感覺好像少了點什么。正如有人調(diào)侃的那樣，大眾長啥樣，文化產(chǎn)業(yè)說了算。

　　瑪利亞姆說，“秀出我的天然鼻”活動并非反對整容，而是相信人們應有自由選擇的權(quán)利，哪怕按照常規(guī)標準把自己變丑。重要的是，要讓人們聽到不同的聲音，尤其是非主流的東西。

　　“我們反對的是控制我們生活的教條，無論是公開還是私下，”瑪利亞姆說，“如果‘保持天然臉’也成為一種教條，我們照樣批評不誤。”(唐昀）