(四川統(tǒng)戰(zhàn)人說統(tǒng)戰(zhàn)事)四川省伊斯蘭教協(xié)會會長沙福權(quán)：融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能更好地發(fā)揮作用
中新網(wǎng)成都5月26日電 (記者 王鵬 呂楊)近日，在古色古香的成都市都江堰清真寺，四川省伊斯蘭教協(xié)會會長沙福權(quán)接受中新網(wǎng)專訪時說，伊斯蘭教要與社會主義社會相適應(yīng)，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能更好地發(fā)揮作用。
今年52歲的沙福權(quán)，現(xiàn)任四川省政協(xié)常委，四川省伊斯蘭教協(xié)會會長，都江堰清真寺管委會主任、阿訇，并曾在中國伊斯蘭教經(jīng)學院大專班學習。1994年，年僅24歲的沙福權(quán)被都江堰清真寺聘為阿訇。
沙福權(quán)在都江堰清真寺。 安源 攝“我的求學經(jīng)歷看起來順風順水，很簡單，但實際上反映了中國各民族大團結(jié)的環(huán)境下，黨的宗教政策得到了很好地貫徹落實。”沙福權(quán)說，正是得益于黨的宗教信仰自由政策，他才能通過正規(guī)學校系統(tǒng)地學習宗教知識。而在此之前，中國伊斯蘭教事業(yè)的接班人大多是以“師父帶徒弟”的模式來培養(yǎng)。
沙福權(quán)所在的都江堰清真寺建于明朝末年，是典型的中國傳統(tǒng)建筑風格清真寺。在2008年汶川特大地震中，這座歷史底蘊深厚的清真寺受損嚴重。時隔十多年，清真寺的震后修復工作仍令沙福權(quán)記憶猶新。
“我們盡了很大努力，但個人的力量是有限的。”沙福權(quán)回憶，當時都江堰政府給了清真寺一定的資金補助，都江堰市文物局也提供了修復所需的木料，“清真寺是明朝古建筑，必須修舊如舊，因此花了3年時間才重新修好。”
沙福權(quán)在都江堰清真寺。 安源 攝“在這3年里，政府并沒有忽視我們的宗教需求。”沙福權(quán)告訴記者，地震除了摧毀房屋，也給許多信教群眾造成了很重的心靈創(chuàng)傷。為此，當?shù)卣�在板房里設(shè)立了兩個臨時禮拜點。
作為新一代伊斯蘭教人士的代表，沙福權(quán)對伊斯蘭教中國化有著深刻理解。在他看來，伊斯蘭教傳入中國已有上千年歷史，在這個過程中，不斷同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流融合，早已不是原來的伊斯蘭教，而是中國化的伊斯蘭教。“中國是一個有5000多年文化傳承的國家，伊斯蘭教要與社會主義社會發(fā)展相適應(yīng)，要給人們帶來福利。”
沙福權(quán)說：“如果伊斯蘭教隔離在社會之外，跟整個社會的文化、習俗各方面都不一樣，你還怎么發(fā)揮宗教的作用？”
他回憶，汶川地震后，有人勸他趁著修復把清真寺改建為圓頂建筑，但他堅決不同意：一是明朝清真寺的歷史不能斷代，二是給公眾一種親近感。“全省清真寺都是按照中國傳統(tǒng)建筑風格來修的，這種外觀表明了四川伊斯蘭教積極與社會主義社會相適應(yīng)，堅定不移推進伊斯蘭教中國化的決心和態(tài)度。”
在四川省伊斯蘭教協(xié)會每年舉辦的伊協(xié)、清真寺負責人或阿訇培訓中，沙福權(quán)長期堅持授課，講述及介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、伊斯蘭教傳統(tǒng)經(jīng)典、四川伊斯蘭教中國化進程等。在日常講經(jīng)中，他也常給信教群眾講，“怎么做好一個人，怎么在家庭盡責，怎么為社會、國家盡責。中華民族共同體意識，它實際上就是讓大家擰成一股繩，為了中國的發(fā)展，為了中國的壯大，為了中華民族偉大復興，這是我們共同的目標。”
從24歲在都江堰清真寺當阿訇，不知不覺間，沙福權(quán)已走過了28年。他說，從個人的理想來說，希望自己這一生能為社會留下點什么。從宗教角度來看，他希望未來的日子里，伊斯蘭教能在中國社會中體現(xiàn)積極的作用，推動民族團結(jié)、社會和諧、宗教和睦。(完)