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讓數(shù)字人成為文化傳播新使者(藝海觀瀾)

2024-03-01 08:14:00

來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)

  通過(guò)文化賦能實(shí)現(xiàn)數(shù)字人的“內(nèi)外兼修”,既是滿(mǎn)足觀眾深度文化體驗(yàn)的需要,也是推動(dòng)文化數(shù)字化的內(nèi)在要求。

  

  第十四屆全國(guó)冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)圓滿(mǎn)閉幕,給觀眾留下美好的冰雪記憶。與往屆不同,本屆冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)啟用數(shù)字人技術(shù),讓吉祥物蒙古彩娃“安達(dá)”和“賽努”活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在觀眾面前。他們身著特色服裝,外形逼真,動(dòng)作自然,在信息播報(bào)、場(chǎng)館介紹等多個(gè)場(chǎng)景中出現(xiàn),以親和的形象、有趣的互動(dòng)、十足的科技感提升了觀賽體驗(yàn),再次引發(fā)人們對(duì)數(shù)字人的關(guān)注。

  數(shù)字人是借助計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、動(dòng)作捕捉、人工智能等前沿科技開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的,具有“人”的外形、表情、語(yǔ)言、行為的可交互虛擬形象。除重大體育賽事外,近年來(lái),數(shù)字人還活躍在影視、媒體、游戲、文旅等領(lǐng)域,憑借豐富的表現(xiàn)力、突出的互動(dòng)性和廣泛的應(yīng)用場(chǎng)景,為大眾生產(chǎn)生活帶來(lái)全新體驗(yàn)。這些數(shù)字人或在文博場(chǎng)所化身講解員,或擔(dān)綱微電影、微短劇主角,或主持電視節(jié)目,成為文化傳播新使者。值得注意的是,隨著形形色色的數(shù)字人走入生活,用戶(hù)已不滿(mǎn)足于新奇好玩的初體驗(yàn),而是更注重文化獲得感、體驗(yàn)差異性和情緒價(jià)值。這提醒我們,數(shù)字人作為人類(lèi)形象的模仿和延伸,不僅要“形似”,更要“神似”。通過(guò)文化賦能實(shí)現(xiàn)數(shù)字人的“內(nèi)外兼修”,既是滿(mǎn)足觀眾深度文化體驗(yàn)的需要,也是推動(dòng)文化數(shù)字化的內(nèi)在要求。

  激發(fā)數(shù)字人潛力,要善于從文化寶庫(kù)中汲取靈感,精心設(shè)計(jì)形象。一方面,隨著技術(shù)進(jìn)步,數(shù)字人在形象、動(dòng)作、語(yǔ)言、思維等方面愈發(fā)逼真,體現(xiàn)出越來(lái)越強(qiáng)的科技屬性。另一方面,數(shù)字人又是文化的產(chǎn)物,要想避免千篇一律,讓觀眾眼前一亮,其形象必須具有鮮明的文化辨識(shí)度。敦煌莫高窟官方虛擬人“伽瑤”的原型來(lái)自莫高窟壁畫(huà)中的妙音鳥(niǎo),舞姿動(dòng)作編排也參考傳統(tǒng)舞蹈。源于歷史的真實(shí)細(xì)節(jié),賦予人物鮮明的文化品格和藝術(shù)美感。浙江衛(wèi)視打造的數(shù)字人“谷小雨”是一位從南宋臨安穿越而來(lái)的柔美少女,團(tuán)隊(duì)對(duì)“谷小雨”的服裝精心設(shè)計(jì),既運(yùn)用褙子、宋抹等傳統(tǒng)服飾元素,又進(jìn)行轉(zhuǎn)化創(chuàng)新,在似與不似之間平衡傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代時(shí)尚。根植中華美學(xué)傳統(tǒng)的形象設(shè)計(jì),更易形成獨(dú)一無(wú)二的文化韻味,讓數(shù)字人出新出彩。

  激發(fā)數(shù)字人潛力,要厚植文化內(nèi)涵,讓角色形象有“顏”、有“腦”、更有“魂”。數(shù)字人要想真正成為向大眾普及知識(shí)、傳遞文化的使者,還需依托性格喜好、才藝技能、價(jià)值內(nèi)涵等人物設(shè)定形成持續(xù)吸引力。以“敦煌飛天”為藍(lán)本打造的虛擬數(shù)字人“天妤”集文化講解、線(xiàn)上互動(dòng)與才藝表演多種本領(lǐng)于一身,其出演的系列短劇《千壁尋蹤》令觀眾領(lǐng)略到瀕臨失傳的巾舞、“反彈琵琶”的絕活、圍棋文化的深邃,收獲超4億播放量。數(shù)字人的開(kāi)發(fā),不應(yīng)滿(mǎn)足于傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單呈現(xiàn),還要與傳統(tǒng)文化建立深度連接。中華書(shū)局通過(guò)數(shù)字資源,將蘇東坡跌宕起伏的人生歷程與廣博浩瀚的精神世界置入“蘇東坡數(shù)字大腦”中,為其“凝神”。團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)是讓數(shù)字人具備蘇東坡認(rèn)知、思考、表達(dá)的部分能力,盡可能還原一代文豪風(fēng)采。由此可見(jiàn),數(shù)字人的文化吸引力來(lái)自其所接通的文化資源,應(yīng)努力讓“內(nèi)在的靈魂”釋放出獨(dú)有魅力。

  激發(fā)數(shù)字人潛力,要注重情感表達(dá),發(fā)揮潛移默化的價(jià)值引導(dǎo)作用。數(shù)字人可以依托人工智能等技術(shù)與人類(lèi)進(jìn)行信息交換,但與人類(lèi)交流交往的情感屬性尚顯匱乏。尤其是非語(yǔ)言的表情、姿態(tài)、手勢(shì)等在表情達(dá)意方面的作用,尚未完全激發(fā)出來(lái)。未來(lái),在人機(jī)交互過(guò)程中,數(shù)字人應(yīng)更有溫度,貼近人類(lèi)的情感世界,這不僅取決于技術(shù),也取決于數(shù)字人的文化設(shè)定與其接受的文化訓(xùn)練、文化熏陶。2021年,“梅蘭芳孿生數(shù)字人”現(xiàn)身北京梅蘭芳大劇院,與臺(tái)下觀眾深情互動(dòng):“距離我上一次登臺(tái)已經(jīng)過(guò)去了60多年,沒(méi)想到我們又重逢了。”數(shù)字人打通時(shí)空阻隔,復(fù)刻戲曲大師的一顰一笑。2023年,亮相四川綿陽(yáng)市文化和旅游發(fā)展大會(huì)的數(shù)字人“少年李白”,以18到24歲求學(xué)時(shí)期的李白為藍(lán)本,展現(xiàn)意氣風(fēng)發(fā)、灑脫豪邁的人物氣質(zhì)。這個(gè)活力、魅力、創(chuàng)造力并在的形象,傳遞積極向上的精神力量。這說(shuō)明,數(shù)字人不僅能傳播知識(shí),更能以情動(dòng)人,在引發(fā)心靈共鳴中傳導(dǎo)正向價(jià)值。

  在科技日新月異的今天,層出不窮的數(shù)字人要想更好滿(mǎn)足人們精神文化需求,離不開(kāi)研發(fā)者在形象氣質(zhì)、文化內(nèi)涵、情感傳遞等方面的精心塑造。期待閃耀著科技智慧與人文之光,融匯傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代科技,貼近廣大受眾尤其是年輕一代的數(shù)字人,成為文化傳播的新使者。

  《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2024年03月01日 19 版)

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