中新社呼和浩特7月7日電 題：草原剪紙“出海”記：一剪一刀“教”四方
中新社記者 張瑋
“比起說(shuō)他們是游客，他們更愿意被稱為是我的學(xué)生。”仲夏，趙日霞的剪紙工作室迎來(lái)送往一批批游客。走進(jìn)剪紙工作室的游客都愿意停下腳步，圍坐在趙日霞身邊學(xué)剪一幅作品帶走。
趙日霞是內(nèi)蒙古興安盟突泉縣的一名剪紙藝術(shù)家，也是內(nèi)蒙古自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“突泉剪紙”的傳承人。剪紙的數(shù)十年時(shí)間里，趙日霞用剪刀做筆，書寫著中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
如今，趙日霞的作品被越來(lái)越多外國(guó)游客看中，“2022年，我的作品開始銷往新加坡。”
2024年年初，慕名而來(lái)的美國(guó)游客邁克輾轉(zhuǎn)找到趙日霞拜師學(xué)藝。“當(dāng)時(shí)，恰逢龍年春節(jié)臨近，窗花的訂單特別多，他便每天和我‘泡’在工作室，從簡(jiǎn)單的花鳥魚蟲開始學(xué)起。”
大概學(xué)了一個(gè)多月，邁克初期培訓(xùn)出師。趙日霞說(shuō)，出師是邁克可以獨(dú)立剪出一幅“福”字了。“臨走時(shí)，邁克還定制了一套‘十二生肖’帶回美國(guó)。”
在中國(guó)，剪紙交融于各族民眾的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。而在內(nèi)蒙古，剪紙風(fēng)格自成一派，呼和浩特的“和林格爾剪紙”國(guó)家級(jí)非遺傳承人段建珺便是“草原剪紙派”的代表藝術(shù)家。
“和林格爾剪紙”在表現(xiàn)上多用“陰剪”，具有諸如古代陰山巖畫“影繪”等表現(xiàn)樣式的文化特質(zhì)而聞名于世，物象造型極盡簡(jiǎn)約，呈現(xiàn)大氣天成、古拙浪漫的鮮明文化品格，被譽(yù)為“農(nóng)耕與草原圖騰文化歷史的活化石”。
剪紙40余年，段建珺讓草原上的“剪紙之花”開到世界各地。
2013年8月，段建珺在塞舌爾開展“剪紙課堂”。(資料圖) 呼和浩特市官方供圖2018年，段建珺受邀參與海外發(fā)行的豬年生肖郵票的剪紙創(chuàng)作。近半年時(shí)間里，他跑去豬場(chǎng)、住到農(nóng)戶家，觀察不同年齡段、不同生活場(chǎng)景中的豬。“我朋友都說(shuō)我快成養(yǎng)豬專業(yè)戶了”。經(jīng)過(guò)百余幅生肖豬的剪紙錘煉與提升，2019年年初，段建珺的剪紙生肖郵票《瑞豬添福》在法國(guó)印制面世。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，段建珺在海外的學(xué)生數(shù)以萬(wàn)計(jì)。他精心設(shè)計(jì)了系列講座《剪紙的靈魂》，走到哪里就講到哪里。“有一次在毛里求斯做培訓(xùn)，當(dāng)?shù)貒?guó)家圖書館的館長(zhǎng)天天晚上拉著夫人來(lái)跟我學(xué)剪紙。”段建珺說(shuō)，他的課堂歡迎中西方文化互鑒的加入，“我們除了介紹中國(guó)古老傳統(tǒng)剪紙文化，還會(huì)現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)生創(chuàng)作當(dāng)?shù)匚幕}材的剪紙作品，如漁獵、狩獵、民俗、服飾等，甚至還為他們剪頭像。”
段建珺認(rèn)為，海外課堂的最終目的是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力感染大家，讓他們?cè)跐撘颇袗凵现袊?guó)文化，喜歡中國(guó)。
生活在呼倫貝爾市鄂倫春自治旗的吳立喜，將“中國(guó)最后一支狩獵民族”——鄂倫春族刻畫在自己的剪紙作品中，娓娓道出中國(guó)北方少數(shù)民族的發(fā)展歷程。20年間，她的學(xué)生遍布50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
2023年10月，吳立喜(左一)在第48屆國(guó)際質(zhì)量管理小組會(huì)議上，為來(lái)自印度、馬來(lái)西亞、新加坡等15個(gè)國(guó)家的800余來(lái)賓教授剪紙技藝。(資料圖) 鄂倫春自治旗官方供圖“2023年，我在俄羅斯為300多人上剪紙課，課堂上，從8歲的孩子到80歲的老人都很積極，這讓我很感動(dòng)。”吳立喜說(shuō)。
7月下旬，吳立喜又要受邀去江西為近30名哈薩克斯坦在華留學(xué)生進(jìn)行剪紙?bào)w驗(yàn)美育輔導(dǎo)。(完)