本報(bào)記者 肖 云

　　端午臨近，粽子飄香。具有悠久歷史的端午節(jié)蘊(yùn)含著迎祥納福、消災(zāi)避疫、追念先賢的豐厚文化內(nèi)涵。四五月份天氣轉(zhuǎn)熱，蚊蟲(chóng)孳生，疾病開(kāi)始流行，人們?cè)陂T(mén)上插艾草和菖蒲，在門(mén)前撒藥灰防害蟲(chóng)進(jìn)屋，喝雄黃酒、佩戴五色繩和香包，時(shí)至今日，這些傳統(tǒng)習(xí)俗依然代代相傳，端午節(jié)特定的文化內(nèi)涵已扎根在每個(gè)人心里。

　　近日，在商州城區(qū)隨處可見(jiàn)賣(mài)粽子、槲葉、香包、五色繩等與端午相關(guān)的貨品，空氣中飄散著粽葉與香料的清香。退休干部田家聲告訴記者，過(guò)去，商洛各地用于包粽子的原料一般是糯米(江米)，沒(méi)有糯米的人家就用小米、高粱、大麥來(lái)包粽子，這些雜糧粽子味道各異，風(fēng)味獨(dú)特。住在丹江兩岸的人家，往往就地取材，用蘆葦葉包粽子，所包的粽子小巧玲瓏，也有用其他植物葉子包成的粽子;居住在深山里的人家，通常用槲樹(shù)的葉子包粽子，每年到農(nóng)歷4月底，其葉片能長(zhǎng)到碗口大，包出的粽子清香誘人，還有健脾開(kāi)胃、美顏養(yǎng)膚的功效。

　　“從江南遷居商州的‘下湖人’，用蘭草將兩個(gè)包好的粽子拴在一起下鍋煮，這種成雙成對(duì)‘只羨鴛鴦不羨仙’的粽子，多半是小伙子送給未婚妻家的端午禮品。新婚夫婦回娘家過(guò)節(jié)，送的也是成雙包扎的粽子。岳父母除了留女婿共度端午節(jié)外，還要回繡有‘五毒’的小孩肚兜、小衣帽、香包等禮品。”對(duì)商州本地過(guò)端午節(jié)的講究，田家聲娓娓道來(lái)、知之甚多。

　　盡管一些繁瑣的節(jié)日禮儀逐漸淡化，但多數(shù)寓意美好的傳統(tǒng)習(xí)俗仍得以保留，并被現(xiàn)代人賦予了新的意義。

　　家住商州區(qū)劉灣街道的吉女士從小在商州長(zhǎng)大，在她的記憶里，每年過(guò)端午節(jié)母親都親自包粽子給家人吃。現(xiàn)如今，街上賣(mài)粽子的越來(lái)越多，母親仍然不怕麻煩，買(mǎi)來(lái)糯米、槲葉、豆子、紅棗等材料清洗干凈，經(jīng)過(guò)好幾天的準(zhǔn)備，煮出一鍋熱氣騰騰的粽子，分給已經(jīng)成家的兒女和親朋好友，吃不完的再凍進(jìn)冰箱慢慢吃。“對(duì)母親來(lái)說(shuō)，每年端午節(jié)親手包粽子，已成了一種固定的儀式，飽含著她對(duì)家人的深情。”吉女士說(shuō)。

　　57歲的文學(xué)愛(ài)好者雅蘭說(shuō)，她老家在商州區(qū)沙河子?xùn)|鄉(xiāng)片區(qū)，記得小時(shí)候過(guò)端午節(jié)，老人會(huì)用彩色布包上香料，用針線縫個(gè)娃娃給他們戴在脖子上，還用雄黃酒點(diǎn)肚臍、耳朵眼，說(shuō)是有驅(qū)蟲(chóng)辟邪的作用。“多少年過(guò)去了，回想起來(lái)，那些場(chǎng)景還歷歷在目，清晰如昨。想到這些，就會(huì)格外想念逝去的親人。”雅蘭說(shuō)。

　　作為一名老師，任婷非常喜愛(ài)傳統(tǒng)文化，每年端午節(jié)都會(huì)帶孩子去山上割艾葉、采摘斛葉，培養(yǎng)孩子的儀式感和對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視。

　　在更多人心中，端午不僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也是一種文化符號(hào)，更是一種難舍的鄉(xiāng)愁。