收藏?zé)崤d起已有十幾個年頭，收藏這個詞也變得婦孺皆知。哪怕是說不清康雍乾朝代順序的人，都知道藝術(shù)收藏品是價值頗高的。再想借無人知曉的情形“撿漏”，堪比登天。那么藝術(shù)藏品的價值究竟源自哪里？如何大浪淘金、找到仍被低估的藝術(shù)藏品？

　　民國初年，一個古玩店的伙計，遵掌柜之命，帶著一件汝窯三足奩，到北平城防部隊拜訪大帥，欲將這件寶貝以一萬大洋的市價賣給大帥。當(dāng)時，這個價格并不算高。幾分鐘后，大帥從里間走出來，右手拿著手槍，左手拎著三足奩中的一只腳，厲聲道：“我看看誰敢張這大嘴，要吃人啊！”。用槍指指點點著又說：“你知道一萬大洋，能養(yǎng)多少隊伍，能買多少條槍啊！既然你都給我送來了，這東西我留下了，來人！給他包五十塊大洋，叉出去！”

　　上述是某民國古玩題材電視劇的開篇情節(jié)。一個小故事，交代了行業(yè)、時代、人物、價值、價格等諸多情形。一件藏品，不同的人對其錯誤地價值對位引出了強(qiáng)烈的戲劇沖突，也帶出了藝術(shù)藏品的估值問題。

　　對大多數(shù)人來說，藝術(shù)收藏恐怕是一個“不識貨，不知價”的領(lǐng)域。三十年前，在藝術(shù)收藏市場尚處蒙昧、藏品價值乏人知曉的時候，在街邊用一頓飯的錢就能找到價值不菲的東西。而現(xiàn)在鼎鼎大名的藝術(shù)家當(dāng)時的一件作品，其售價也僅夠坐著出租在北京的二環(huán)路轉(zhuǎn)一圈而已。許多知名的大藏家，均是發(fā)跡于那一“不識貨，不知價”的時期。

　　如今收藏?zé)崤d起已有十幾個年頭，收藏這個詞也變得婦孺皆知。哪怕是說不清康雍乾朝代順序的人，都知道藝術(shù)收藏品是價值頗高的。再想借無人知曉的情形“撿漏”，堪比登天。

　　那么藝術(shù)藏品的價值究竟源自哪里？人們在面對藏品時的價值心理是怎樣的？藝術(shù)藏品的價值與價格是怎樣的關(guān)系？如何大浪淘金，找到仍被低估的藝術(shù)藏品？

　　今天能在市場上見到的藝術(shù)藏品，其類別豐富、造詣天壤、價格高低、數(shù)量多寡，盡皆迥異。如此復(fù)雜的情況，讓初入門者難以確定一件藏品的價格是否對應(yīng)價值。其實藝術(shù)藏品的價值組成還是有通用之規(guī)律的。無論上至戰(zhàn)國青銅器，還是下到當(dāng)代中國畫，其價值均可歸納在下圖所述的四個范疇之內(nèi)：

　　藝術(shù)藏品價值構(gòu)成

　　1、藝術(shù)審美價值——藝術(shù)收藏的藝術(shù)審美價值不言而喻。需要注意的是，不同時代的思想觀念、藝術(shù)風(fēng)格、具體形式都有所不同，需要觀者對相應(yīng)的時代背景有基礎(chǔ)的了解。一件藏品中包含著創(chuàng)作者精巧構(gòu)思、高超技藝的同時，往往還會反映出個人或時代的風(fēng)貌、修養(yǎng)、境界等，這也正是判斷藏品藝術(shù)價值與審美價值的門窺之所在。

　　2、歷史科研價值——大多在古物范疇，古物往往是過去信息的載體，且信息形式也絕不僅僅局限于文字。一件瓷器的紋飾，一副字畫的風(fēng)格，一把椅子的形制，均包含大量的信息。而古物藏品的設(shè)計、用料、工藝對于今天的實證科學(xué)亦具有不可小覷的研究價值。一件稀有的古物藝術(shù)藏品，對于考古、歷史、建筑、工程、材料、美學(xué)等各學(xué)科的研究都具有極其重要的意義。

　　3、自身實用價值——反映藏品創(chuàng)作、制造之初的實用目的。例如古家具中的一把圈椅，盡管設(shè)計合理、選料貴重、做工精湛，具有極高的藝術(shù)審美價值，但其在設(shè)計制作初期一定還是要用的。所以，實用價值仍是一個類別藏品得以繼續(xù)傳承的基礎(chǔ)原因。

　　舉個反例，古代玩鳥盛行，養(yǎng)畫眉和養(yǎng)紅子(沼澤山雀)，其鳥籠結(jié)構(gòu)就有很大差別。但如今，養(yǎng)鳥人漸漸稀少，鳥籠的制作與工藝也遠(yuǎn)不如古人。這一單項品類，可能會隨著時代的更迭，而漸漸淡出實用的行列。