徐霞客像 （清）吳儁 繪
徐霞客在丹江漂流時經(jīng)過的河道
徐霞客（公元1587年—1641年），名弘祖（清乾隆時因避清高宗愛新覺羅·弘歷諱，改作“宏祖”），字振之，號霞客。明代南直隸江陰（今江蘇省江陰市）人，杰出的地理學家、旅行家、文學家。其幼年博覽群書，鐘情于圖經(jīng)地志，立下了“丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的大志，不肯入仕，刻意遠游，“欲問奇于名山大川”。他畢生游歷大半個中國，“達人所之未達，探人所之未知”，對所至山川地貌進行考察研究、探幽尋秘，并以日記形式記述了沿途考察之所得。后人輯其遺稿整理成《徐霞客游記》，惜之不全。
徐霞客被后世尊為“東方游圣”“千古奇人”。《徐霞客游記》既是系統(tǒng)考察中國地貌地質的開山之作，也是“明末社會的百科全書”，清代著名學者錢謙益譽之為“世間真文字、大文字、奇文字”，當今學界更是發(fā)展形成了專門研究徐霞客其人其事及《徐霞客游記》的一門綜合性學問——“徐學”。2011年，國務院決定自當年起，以每年5月19日（《徐霞客游記》首篇《游天臺山日記》的開篇之日）作為“中國旅游日”，今年即將迎來第13個“中國旅游日”。
據(jù)統(tǒng)計，自20多歲開始，至50多歲結束，30年間徐霞客共計出游20多次，足跡所及江蘇、安徽、浙江、山東、河北、河南、山西、陜西、福建、江西、湖北、湖南、廣東、廣西、貴州、云南、北京、天津、上海等地。其中，涉及西北地域的僅有太華山之行這一次，而正是在這次太華山之行后，徐霞客取捷徑經(jīng)商州去往太和山，留下了與商州有關的700多字的游記。
徐霞客自云：“余髫年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。”明天啟三年（公元1623年）正月，36歲的他便踏上了這趟“兼盡嵩、華，朝宗太岳（指太和山，即武當山）”之行。在相繼登臨嵩山、華山之后，徐霞客經(jīng)商州去往均州太和山（即武當山）。他于三月初四經(jīng)甕峪古道進入商州（約今商洛市，時轄洛南、商南、山陽、鎮(zhèn)安4縣）境內(nèi)，過石門抵景村，經(jīng)老君峪至龍駒寨，后乘船沿丹江而下，至初十經(jīng)梳洗樓出陜西，前后在商共7天時間，記下了沿途所見，收錄在《徐霞客游記·游太華山日記》中。
值此徐霞客游歷商州四百周年之際，筆者不揣淺陋，節(jié)選《徐霞客游記·游太華山日記》中關于商州的內(nèi)容整理注釋如下，以資參考，以為紀念。
①
游太華山 日記（節(jié)選）
（明）徐霞客
初四日②，行十里，山峪③既窮，遂上泓嶺④。十里，躡其巔。北望太華，兀立天表。東瞻一峰，嵯峨特異，土人⑤云“賽華山⑥”。始悟西南三十里有少華⑦，即此山矣。南下十里，有溪從東南注西北，是為華陽川⑧。溯川東行十里，南登秦嶺⑨，為華陰⑩、洛南 界。上下共五里。又十里為黃螺鋪 。循溪東南下，三十里，抵楊氏城 。
①太華山：山名，即西岳華山。因遠望其形如花擎空，故名。因其西有少華山，故又稱太華山。在今陜西華陰市南，屬秦嶺東段，北臨渭河平原，高出群山，壁立千仞，素以險絕著稱。
②初四日：由前文可知，此指明天啟三年三月四日，即公元1623年4月3日。
③峪：山谷，山溝。本地方言讀you（多為三聲，也有一聲、四聲）。此指泓峪，即甕峪。
④泓嶺：山嶺名，即甕峪嶺。在今華陰市西南。有甕峪古道通洛南縣，即徐霞客行進路線。
⑤土人：土著，本地人。
⑥賽華山：山名。在今華陰市境內(nèi)，位于華山西南方，與華山主峰隔山相望，且形如華山，故名。
⑦少華：山名，即少華山，又名小華山。在今陜西渭南市華州區(qū)境內(nèi)，位于華山西南方，因與華山峰勢相連，遙遙相對，并稱“二華”；因低于華山，故名少華山。此處，徐霞客誤以為賽華山即少華山。
⑧華陽川：地名，在今華陰市羅敷鎮(zhèn)川街村一帶。
⑨秦嶺：山名，在此指小秦嶺。為秦嶺華山山脈東延部分。
⑩華陰：縣名，即今陜西華陰市。明代華陰為西安府華州轄縣。
洛南：縣名，即今陜西洛南縣，隸商洛市。明朝后期，洛南為西安府商州轄縣。明泰昌元年（公元1620年），為避明光宗朱常洛（在位僅一月時間）諱，改洛南縣為雒南縣。本篇游記寫于改名后不久的明天啟三年（公元1623年），仍習用洛南縣。
黃螺鋪：地名，指黃龍鋪，即今洛南縣石門鎮(zhèn)黃龍村的黃龍鋪村（自然村）。明代曾在此地設驛鋪，因村旁建有黃龍廟，故名黃龍鋪。當為徐霞客因方言諧音誤記。
溪：指石門河，古稱魚難水，上游又名黃龍河。發(fā)源于今洛南縣石門鎮(zhèn)黃龍村黃龍山倒溝，從西北流向東南貫穿石門鎮(zhèn)，經(jīng)麻坪河口后在城關街道辦事處尖角村花石浪口注入洛河，全長約44公里。
楊氏城：地名，即今洛南縣石門鎮(zhèn)張灣村的楊城村（自然村）。該村有一石寨遺址，相傳為北宋楊家將的楊八姐在此地筑城練兵后所留，故名。
初五日，行二十里，出石門①，山始開。又七里，折而東南②，入隔凡峪③。西南二十里，即洛南縣峪④。東南三里，越嶺⑤。行峪中，十里出山，則洛水⑥自西而東，即河南所渡之上流⑦也。渡洛⑧復上嶺，曰田家原⑨。五里，下峪中⑩，有水自南來入洛。溯之入，十五里，為景村 。山復開，始見稻畦 。過此仍溯流入南峪，南行五里，至草樹溝 。山空日暮，借宿山家。
①石門：地名，在今洛南縣石門鎮(zhèn)。“石門煙霧”為明清洛南八景之一。清乾隆《直隸商州總志》載：“石門在（洛南）縣北十里，石門、麻坪二水會流處，石山突起，中辟一門，高廣各五六丈，二水合流其中，亦號為‘龍門’。”
②折而東南：指由庵溝折向東南繼續(xù)行進。
③隔凡峪：地名，指葛蔓峪，在今洛南縣城關街道辦事處陶嶺社區(qū)北部。因此峪多葛條蔓而得名，峪內(nèi)又有郭板（半）溝。當為徐霞客因方言諧音誤記。
④洛南縣峪：指沿石門河向西南行二十里，即為洛南縣城所在的洛河河谷。
⑤嶺：指葛蔓峪嶺。今嶺頂有民間復建小廟，內(nèi)有清咸豐九年（公元1859年）《增修葛蔓峪嶺廟志》石碑一方，其碑文有“茲嶺為南北之要路……又以南北路途嵚崎，往來行人馳驅甚艱”等語。
⑥洛水：水名，即洛河，又稱伊洛河，黃河右岸重要支流。發(fā)源于今洛南縣洛源鎮(zhèn)，流經(jīng)洛南縣東部后出陜西進入河南省境內(nèi)，在鞏義市注入黃河，全長447公里。
⑦河南所渡之上流：徐霞客在登太華山之前游覽嵩山時，曾在河南境內(nèi)渡洛河。本句意指這里是之前在河南所渡洛河的上游。
⑧渡洛：徐霞客在官橋河（今洛南縣城關街道辦事處陶嶺社區(qū)）渡過洛河。明清時期，此地居民成立橋會，每年于霜降時在洛河上架橋，翌年谷雨時（為度汛）拆除，費用由官府支付，故名官橋河。
⑨田家原：地名，當在今洛南縣柏峪寺鎮(zhèn)茶房村的茶房嶺（因道旁舊有茶房而得名）一帶。
⑩峪中：指沙河川。徐霞客約在今洛南縣柏峪寺鎮(zhèn)坡底村附近下嶺至沙河川，隨后一路溯沙河而上，抵景村。
水：指沙河。發(fā)源于今洛南縣景村鎮(zhèn)分水嶺，一路向北，流經(jīng)油泉、景村、坡底、薛樓一帶，后注入洛河，全長約22公里。
景村：地名，即今洛南縣景村鎮(zhèn)。自古即有洛南至商州龍駒寨（今屬丹鳳縣）的間道由此經(jīng)過，徐霞客即由此道往龍駒寨，今沿此道筑有丹（鳳）景（村）公路。
稻畦（qí）：稻田。
草樹溝：地名，指栲樹溝。在今洛南縣景村鎮(zhèn)南。栲，洛南方言讀chǎo，當為徐霞客因方言諧音誤記。
自岳廟①至木柸②，俱西南行，過華陽川則東南矣。華陽而南，溪漸大，山漸開，然對面之峰崢崢③也。下秦嶺，至楊氏城，兩崖忽開忽合，一時互見，又不比木柸峪中，兩崖壁立，有回曲無開合也。
①岳廟：即西岳廟，也稱華陰廟，位于華陰市岳廟街東側。始建于漢代，為歷代帝王祭祀華山之地。現(xiàn)為全國重點文物保護單位。
②木柸：即木柸峪，在今華陰市西南。
③崢崢（zhēng）：高峻貌。
初六日，越嶺兩重，凡二十五里，飯塢底岔①。其西行道，即向洛南者。又東南十里，入商州②界，去洛南七十余里矣。又二十五里，上倉龍嶺③。蜿蜒行嶺上，兩溪屈曲夾之。五里，下嶺，兩溪適合④。隨溪行老君峪⑤中，十里，暮雨忽至，投宿于峪口。
①塢底岔：地名，即糊涂岔，又稱胡起岔或狐貍岔。在今洛南縣景村鎮(zhèn)光明村南。當為徐霞客因方言諧音誤記。
②商州：古代政區(qū)名，轄境約為今商洛市轄境（除柞水縣外），在此則僅指商州州治。明朝后期，商州除州治外，領雒南、商南、山陽、鎮(zhèn)安四縣。文中所指舊為雒南、商州（州治）界，今為洛南、丹鳳縣界。
③倉龍嶺：山嶺名，即蒼龍嶺，也稱倉嶺。在今丹鳳縣商鎮(zhèn)魚嶺村北。
④兩溪適合：指老君河與庵底河在此匯合（1970年代筑有魚嶺水庫，今辟為魚嶺水寨景區(qū)）。
⑤老君峪：地名，俗稱老君溝，有老君峪水（今稱老君河）順此注入丹江。史載，商鞅曾由此北出擊鄭，后兵敗被俘。相傳太上老君曾在此傳道、煉丹，后騎青牛經(jīng)此往函谷關。峪口舊有老君殿。
初七日，行五里，出峪。大溪①自西注于東，循之行十里，龍駒寨②。寨東去武關③九十里，西向商州，即陜省間道④，馬騾商貨，不讓潼關道⑤中。溪下板船，可勝五石舟⑥。水自商州西至此，經(jīng)武關之南，歷胡村⑦，至小江口⑧入漢者也。遂趨覓舟。甫定，雨大注，終日不休，舟不行。
①大溪：指丹江。丹江發(fā)源于今商州區(qū)牧護關鎮(zhèn)境內(nèi)的鳳凰山，流經(jīng)今丹鳳、商南兩縣后出陜西進入河南境內(nèi)，在湖北丹江口市注入漢江。為漢江最大支流，全長約390公里。
②龍駒寨：地名，即今丹鳳縣城（龍駒寨街道辦事處），明清時為商州東部重鎮(zhèn)，著名水旱碼頭。龍駒寨東有龍?zhí)叮蹇滴酢独m(xù)修商志》載：“土人傳：嬴二世時，楚兵入秦，潭中出龍駒馬，項羽得之，名‘烏騅’，故鎮(zhèn)稱龍駒寨。”
③武關：關名，舊址在今丹鳳縣武關鎮(zhèn)。關中四塞之一，陜西東南門戶，為歷代兵家必爭之地。“武關勝塞”為明清商州十觀之一。
④間道：偏僻而便捷的小路。在此指從長安經(jīng)商州通往河南的商於古道，又稱商山道、武關道、藍武道。今312國道大致即沿此道修筑。
⑤潼關道：自長安東出，沿渭水、黃河南側通往黃河下游及江、淮地區(qū)的道路，周代稱“桃林塞”路，秦、西漢稱“函谷路”，東漢以后稱“潼關路”。周、秦、西漢、隋、唐等王朝在關中建都時期，它是橫穿中國腹地連接長安至洛陽的軸心干道。潼關北鄰黃河，處陜西、山西、河南三省要沖，為歷代兵家必爭之地。
⑥五石舟：指載重不超過500公斤的小船。明代一石約為70公斤。
⑦胡村：地名，即今河南淅川縣荊紫關鎮(zhèn)吳村。
⑧小江口：地名，在今湖北丹江口市。舊時設有小江口關，丹江在此注入漢江。
初八日，舟子①以販鹽故，久乃行。雨后，怒溪如奔馬，兩山夾之，曲折縈回，轟雷入地之險，與建溪②無異。已而雨復至。午抵影石灘③，雨大作，遂泊于小影石灘。
①舟子：船夫。
②建溪：水名，在福建省，為閩江北源。徐霞客曾游覽福建一帶，寫有《閩游日記》，有“寧洋之溪，懸溜迅急，十倍建溪”等語。
③影石灘：灘名，即（大）飲食灘，在丹江今丹鳳縣竹林關鎮(zhèn)南丈溝村段。清乾隆《直隸商州總志》載：“丹水……又一里為月兒潭……（四十九里后）又六里為大、小飲食灘……（四十八里后）又三里至竹林關。”當為徐霞客因方言諧音誤記。
初九日，行四十里，過龍關①。五十里，北一溪②來注，則武關之流也。其地北去武關四十里，蓋商州南境矣。時浮云已盡，麗日乘空，山嵐重疊競秀。怒流送舟，兩岸濃桃艷李，泛光欲舞，出坐船頭，不覺欲仙也。又八十里，日才下午，榜人③以所帶鹽化遷④柴、竹，屢止不進。夜宿于山涯之下。
①龍關：即竹林關，在今丹鳳縣竹林關鎮(zhèn)。處于今丹鳳、商南、山陽三縣交界處，銀花河在此匯入丹江，舊時為水旱碼頭。明清時期，竹林關隸山陽縣。
②溪：指武關河。發(fā)源于今丹鳳縣庾嶺鎮(zhèn)，在商南縣金絲峽鎮(zhèn)畢家灣注入丹江。為丹江第二大支流，全長約116公里。
③榜（bàng）人：船夫。榜，船槳，引申指劃船。
④化遷：造化運轉。此處指用所帶的鹽換取柴、竹等物。
初十日，五十里，下蓮灘①。大浪撲入舟中，傾囊倒篋②，無不沾濡③。二十里，過百姓灘④，有峰突立溪右，崖為水所摧，岌岌⑤欲墮。出蜀西樓⑥，山峽少開，已入南陽淅川⑦境，為秦、豫界。三十里，過胡村。四十里，抵石廟灣⑧，登涯⑨投店。東南去均州⑩，上太和 ，蓋一百三十里云。
①蓮灘：灘名，即連灘，在丹江今商南縣湘河鎮(zhèn)段。清乾隆《直隸商州總志》載：“丹水……又十里為連灘。又十里為馬鞍灘。又四里至梳洗樓。”當為徐霞客因音誤“連”為“蓮”。
②篋（qiè）：小箱子。
③沾濡（rú）：浸濕。
④百姓灘：灘名，即不靜灘，在丹江今商南縣湘河鎮(zhèn)梳洗樓村南段。清乾隆《直隸商州總志》載：“丹水……又四里至梳洗樓，其下為不靜灘。”清乾隆《商南縣志》載：“不凈潭 城南九十里，一名不凈灘，即丹水下流。俗傳梳洗水流入丹江，因名，渡江對岸石上鐫‘普濟渡’三字，疑訛‘普濟’為‘不凈’，紀之，以備考焉。”當為徐霞客因方言諧音誤記。
⑤岌岌（jí）：高聳貌，危險貌。
⑥蜀西樓：即梳洗樓，舊址在今商南縣湘河鎮(zhèn)梳洗樓村。相傳東周襄王的王妃蘇娘娘當年在此平定王洪、孟僖二寇，常于樓上梳洗打扮，故名。“高樓梳洗”為明清商南八景之一。明嘉靖《商略·商南縣集》（今存商南最早縣志）載撫治參議蕭廷杰詩：“浪名梳洗荒涼境，帝后何由到此山。商塞武梁通遠水，秦郊楚鄧隔重關……”質疑其說。
⑦淅川：縣名，即今河南淅川縣。位于河南省西部，屬南陽市。北魏始置淅川縣，因境內(nèi)有淅水得名。明代淅川縣隸河南南陽府。
⑧石廟灣：地名，即今河南淅川縣滔河鄉(xiāng)石廟灣村。
⑨登涯：上岸。涯，水邊。
⑩均州：古代政區(qū)名，即今湖北丹江口市。明代均州為不領縣的散州，隸襄陽府。
太和：山名，即武當山。在今丹江口市南。相傳道教真武大帝曾修煉于此，為道教名山。明永樂中尊為太岳，也稱玄岳。
綜上可知，徐霞客從明天啟三年三月初四入商至初十（公元1623年4月3日至9日）離商，在商共7天時間。他水陸兼程，先后經(jīng)過了當時商州所轄的雒南、商州（州治）、山陽、商南境內(nèi)，今則分屬商洛市所轄的洛南、丹鳳、商南三縣。
《徐霞客游記》是日記體游記，徐霞客按日記其沿途所經(jīng)，翔實具體，不事矯飾。他自洛南黃龍鋪入境，宿楊城村，出石門，穿葛蔓峪，渡洛河，溯沙河，抵景村，宿栲樹溝，飯狐貍岔，上蒼龍嶺，進老君峪，宿峪口，遇雨滯龍駒寨，乘船沿丹江而下，泊小飲食灘，過竹林關，經(jīng)武關河口，下連灘，過不靜灘，出梳洗樓，離商入河南境。所記路線清晰準確，歷歷在目，猶如導覽圖一般，無怪乎曾有人說：“讀《徐霞客游記》，就好像在看高德地圖。”2022年3月，筆者即曾按圖索驥，先后兩次騎摩托車重走霞客路，尋幽訪古，飽覽勝景。
《徐霞客游記》中記錄了沿途所經(jīng)之村落、間隔里程、山川等，為研究商洛歷史地理留下了珍貴的資料。游記中涉及地名20多處，記其間距，如“抵楊氏城。初五日，行二十里，出石門”。涉及大小河流7條，依次為石門河、洛河、沙河、老君河、庵底河、丹江、武關河，記其發(fā)源、流向等，如記丹江“大溪自西注東……水自商州西”，記沙河“水自南來入洛”，記武關河“北一溪來注，則武關之流也”。涉及葛蔓峪嶺、蒼龍嶺等山嶺數(shù)座，葛蔓峪、老君峪等大小溝峪數(shù)條。
《徐霞客游記》中還記錄了此行沿途的物候。徐霞客對自然的觀察細致入微，在游武當山之后所留下的《游太和山日記》中，他寫道：“山谷川原，候同氣異。余出嵩、少，始見麥畦青；至陜州，杏始花，柳色依依向人；入潼關，則驛路既平，垂楊夾道，梨李參差矣；及轉入泓峪，而層冰積雪，猶滿澗谷，真春風所不度也。過塢底岔，復見杏花；出龍駒寨，桃雨柳煙。”由此可知，靠近華山、泓峪的洛南西北部一帶氣溫較低，至南部氣溫漸高，故“過塢底岔，復見杏花”，及至丹鳳龍駒寨及商南境內(nèi)，“桃雨柳煙”“兩岸濃桃艷李”，已完全是春天景象。
《徐霞客游記》的文筆清新優(yōu)美，體現(xiàn)了徐霞客對語言文字高超的駕馭能力。商州的山川風物在他的筆下雄偉瑰麗，氣象萬千，鮮活靈動，精妙傳神。如他寫自己在丹江漂流時的情景：“時浮云已盡，麗日乘空，山嵐重疊競秀。怒流送舟，兩岸濃桃艷李，泛光欲舞，出坐船頭，不覺欲仙也。”讀之使人有身臨其境之感，如與徐公同船共游，眼前一幅丹江春景圖正在徐徐展開。
誠如徐霞客研究專家、云南大學博士生導師朱惠榮教授所總結，《徐霞客游記》是導游手冊，《徐霞客游記》是地學百科全書，《徐霞客游記》是歷史實錄，《徐霞客游記》是文學名著。徐霞客這趟商州之行嚴格意義上講，只是路過而非專程游歷，但他并未因此而輕忽，而是一如既往地對沿途地理等進行了考察記錄，留下了700多字的游記，體現(xiàn)了《徐霞客游記》科學性、知識性、文學性的特點。
需要指出的是，因為徐霞客是江蘇江陰人，自小生活在吳方言區(qū)，對吳方言語音非常熟悉。在經(jīng)過處于北方方言區(qū)的商州時，詢問山民地名只聞其音不知其字，受到自己母語吳方言的影響，故而常出現(xiàn)誤記地名現(xiàn)象。這在《徐霞客游記》中屢見不鮮，學界多有研究，茲不贅述。
總之，徐霞客商州之行所留下的游記，是一份珍貴的文化遺產(chǎn)和翔實的文史資料。其實，除《徐霞客游記·游太華山日記》外，古往今來還產(chǎn)生了不少記述、歌詠商州山水的游記作品，只是長期以來鮮為人知。2022年，筆者即系統(tǒng)發(fā)掘爬梳古籍文獻，從中擷取明、清及民國時期數(shù)篇具有代表性的涉及古商州地域的游記作品，循其足跡游蹤，數(shù)次踏勘重游，了解沿途地理變化及地名變遷等，在此基礎上整理校注形成了《商於道上》（明、清及民國商州游記選注）書稿一冊。
當前，我市正在深入踐行習近平總書記“綠水青山就是金山銀山”理念，加快生態(tài)文明建設，全面推進綠色發(fā)展，大力發(fā)展秦嶺生態(tài)文化旅游，打造中國康養(yǎng)之都。值此之際，發(fā)掘研究這些文化遺產(chǎn)，發(fā)揮其時代價值，使之成為商洛歷史文化積淀深厚的現(xiàn)實注腳，對于實施全域旅游、促進經(jīng)濟發(fā)展、繁榮商洛歷史文化、激發(fā)民眾熱愛家鄉(xiāng)的感情具有重要的現(xiàn)實意義。