■主持人的話

　　中國故事由誰來講？講什么？怎么講？這是大 問題。這個問題的首要之義就是講述者能否有新鮮的實感和敏銳的觸覺，如何既內(nèi)在性地觀察中國當(dāng)下，同時又能超越一己的經(jīng)驗作出更具歷史感的判斷。徐剛將講 述“中國故事”的希望放在更年輕的“70后”、“80后”的作家身上，而我卻并不這么樂觀。

　　——特約主持人  楊慶祥

　　一直以來，文學(xué)與現(xiàn)實的關(guān)系都是常說常新的話題，它不斷地被人強調(diào)且深入討論。文學(xué)力求在“及物”的寫作中反映世道人心，把握時代脈搏，進而積 極觸摸現(xiàn)實議題，這當(dāng)然是其當(dāng)仁不讓的功能。而更重要的是，文學(xué)竭力向現(xiàn)實靠攏，通過故事的講述對社會問題進行“想象性的解決”，從而激起公眾的關(guān)注和反 思，這也是在“純文學(xué)”的藩籬之外，逐步改變當(dāng)下文學(xué)“邊緣化”處境的重要舉措。

　　我們對文學(xué)史稍作回顧便可發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代文學(xué)的魅力其實恰在它的“當(dāng)代性”上，即執(zhí)著地關(guān)注現(xiàn)實，始終與時代的發(fā)展同步，思索現(xiàn)實提出的問題。比如 上世紀(jì)50年代初的《我們夫婦之間》就講述了新時代城鄉(xiāng)倫理的嬗變與價值沖突，而“百花時代”的《組織部來了個年輕人》則極為敏感地涉及新政權(quán)官僚主義的 陰影及其現(xiàn)代病癥，這些無疑都是當(dāng)時的重要問題。再比如我們在討論上世紀(jì)五六十年代的農(nóng)業(yè)合作化題材小說時不得不提到《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》《三里灣》， 都是在形象化的故事編織之外，講述諸如“入不入社”，走不走農(nóng)業(yè)合作化道路等事關(guān)現(xiàn)實政治焦慮的問題。60年代以后的作品，無論何種題材，皆要努力呈現(xiàn)各 條戰(zhàn)線上的“兩條路線的斗爭”，實際上正是以文學(xué)的方式展開的現(xiàn)實政治生活的敘述。進入新時期之后，文學(xué)的潮頭此起彼伏，但無論是“傷痕”、“反思”、 “改革”抑或“尋根”，文學(xué)皆密切聯(lián)系著現(xiàn)實的問題指向。從北島、舒婷等人的“朦朧詩”到王蒙的“意識流”小說，從張潔的《沉重的翅膀》再到路遙的《人 生》等經(jīng)典作品，作家都不約而同地將自我坦誠融入那個時代，講述一代人和他們所身處的現(xiàn)實的故事，演繹出現(xiàn)實的矛盾與困惑、歡欣與苦痛，以及可喜的變遷和 艱難的抉擇。