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大權(quán)在握的曹操為何至死都不稱帝?

2010-05-27 21:37:46

來源:東北新聞網(wǎng)

  曹操是我國歷史上頗受爭議的一個(gè)人物,他出身卑微卻志向遠(yuǎn)大,憑借著過人的權(quán)謀和智慧,在東漢末年的董卓之亂中脫穎而出。董卓死后,曹操接受荀彧、程昱所議,于建安元年(公元196年)迎接漢獻(xiàn)帝至許昌,開始了“挾天子以令諸侯”的歷史,把15歲的小皇帝變成自己手中的傀儡,使自己的發(fā)號(hào)施令變得名正言順。依靠天子這張王牌,曹操在政治上占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),從此他挫袁紹、平呂布,逐步統(tǒng)一了黃河流域,官拜丞相,封魏王,成就了一番霸業(yè),奠定了三國鼎立的局面。

  對(duì)于曹操的評(píng)價(jià)歷來眾說紛紜,一部《三國演義》將其描繪成了大奸大惡的代表,而且影響深遠(yuǎn)。相比之下,與他同時(shí)代的許邵用“治世之能臣,亂世之奸雄” 來形容更顯客觀。曹操的一生可謂是戎馬倥傯、刀光劍影,歷經(jīng)無數(shù)次的征戰(zhàn)殺伐,最終達(dá)到了權(quán)力的頂峰。然而,有一個(gè)問題始終困擾著世人:此時(shí)的曹操,可以說離皇位只有一步之遙,他可以輕松地廢掉小皇帝并取而代之,可是為什么在25年的時(shí)間里,也就是從公元196年“挾天子”直到公元220年去世,曹操始終沒有跨越這一步呢?推究起來,大致有以下三個(gè)方面的原因:

  第一,曹操不想背上亂臣賊子的罵名。東漢末年,漢室衰微,天下大亂,但朝綱倫常依然在形式上存在著,儒家文化的忠、孝、仁、義等理念依然是當(dāng)時(shí)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),何進(jìn)、董卓等把持朝政后都不敢貿(mào)然稱帝。曹操雖然具有不同于其他軍閥的雄才大略,但依然擺脫不了儒家文化的影響,在他爭奪權(quán)力、對(duì)外征戰(zhàn)的過程中一直以朝廷的名義進(jìn)行,以天子的名義興師問罪,使自己站在正義的一面,取得道義上的支持。曹操平定董卓、呂布叛亂打的正是朝廷這張王牌,如果曹操廢掉漢獻(xiàn)帝,登上皇帝寶座,那他跟董卓、呂布還有什么區(qū)別呢?董卓、呂布可是當(dāng)時(shí)天下公認(rèn)的殘暴之人,是人人欲得而誅之的對(duì)象,曹操的智慧謀略都遠(yuǎn)在這二人之上,當(dāng)然不愿成為千夫所指的罪人。

  雖然曹操竭力宣稱自己是奉天子詔,但天子權(quán)力被架空,卻也是路人皆知之事。孫權(quán)、劉備早已唾罵他“名為漢相,實(shí)為漢賊”,但曹操并不懼怕這種責(zé)罵,因?yàn)楫?dāng)時(shí)天下分裂,群雄并起,相互之間的責(zé)罵和攻訐本屬正常,曹操同樣以亂臣逆賊的名義指責(zé)他們,他所懼怕的乃是留下歷史的罵名,那可是有口難辯、影響深遠(yuǎn)的。因此曹操一直保持宰相的身份而不敢隨便僭越稱帝。據(jù)《魏氏春秋》記載,夏侯敦曾對(duì)曹操說:“天下咸知漢祚已盡,異代方起。自古已來,能除民害為百姓所歸者,即民主也。今殿下即戎三十余年,功德著于黎庶,為天下所依歸,應(yīng)天順民,復(fù)何疑哉!”王曰:“‘施于有政,是亦為政’。若天命在吾,吾為周文王矣。”由此可見,曹操為自己所設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)是非常高的,他是想做周文王那樣的圣人,成為千古傳誦的對(duì)象。在歷史的長河中,這種亙古流傳的圣人稱號(hào)比一個(gè)身背罵名的皇帝的稱號(hào)美好得多了!

  曹操在《述志令》中進(jìn)一步明示:“齊桓、晉文所以垂稱至今日者,以其兵勢(shì)廣大,猶能奉事周室也。”意思是說齊桓公和晉文公作為“春秋五霸”的霸主,稱霸之后還名垂千秋,就是因?yàn)樗麄內(nèi)匀灰灾芡醭癁樽稹Q酝庵猓绻麅烧咧蝗〈酥芡醭筒粫?huì)是這個(gè)結(jié)果了,而曹操也正是想借機(jī)澄清,盡管他勢(shì)力非常大,但他決無二心,他并不是想篡漢的“奸雄”,而是一心輔佐幼主的“能臣”。這所有的一切都說明曹操深受儒家正統(tǒng)文化影響,不想背上千古罪人的歷史罵名,而是想做一個(gè)流傳千古的圣人。

  第二,從當(dāng)時(shí)形勢(shì)來看,曹操生前還不具備稱帝的條件。雖然當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)取得漢王室的絕對(duì)控制權(quán),但他的勢(shì)力還是局限于中國北方,孫權(quán)和劉備還在東南、西南虎視眈眈,國家還未統(tǒng)一,天下并不太平。如果曹操敢冒天下之大不韙,貿(mào)然稱帝,勢(shì)必成為眾矢之的,讓劉備、孫權(quán)抓住把柄,帶領(lǐng)天下英雄討伐他,這樣,他“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢(shì)便不復(fù)存在,就會(huì)陷于政治和道德上的被動(dòng),甚至引起新一輪軍閥混戰(zhàn)。雖說曹操此時(shí)兵精將廣,但以亂臣賊子的身份與天下豪杰對(duì)抗,卻也沒有必勝的把握,反而有可能使自己的大好形勢(shì)得而復(fù)失,這顯然是對(duì)曹操不利的,所以他對(duì)稱帝一事非常謹(jǐn)慎。

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